天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这种反思不能支配艺术及其进入存在。
但是这一反思的知识是预备性的，因此是艺术生存必不可少的准备。
唯有这种知识为艺术准备了空间，为创造者准备了道路，为保存者准备了地盘。
在这种只能很慢地增长的知识中，问题取决于艺术是否能成为起源并且然后必须成为领先，或者它是否仅仅保持为一附庸，然后作为例行的文化现象。
我们在我们存在的历史性之中处于源的近处吗？我们是否知道即注意到起源的本性？或者，在我们对艺术的态度中，我们仍然仅仅援引过去的教养和知识。
SchwerVerl?sst
WasnahedemUrspru
那邻近其本源居住者
不愿意地离去。
——《旅行》18～19行
（[德]海德格尔：《艺术作品的本源》，《现代西方批评理论》，重庆，重庆大学出版社，2010）
[1][美]苏珊·朗格：《艺术问题》，滕守尧、朱疆源译，127页，北京，中国社会科学出版社，1983。
[2][法]萨特：《什么是文学？》，《萨特文论选》，施康强选译，96页，北京，人民文学出版社，1991。
[3][法]罗兰·巴特：《结构主义——一种活动》，《西方文艺理论名著选编》，下卷，467页，北京，北京大学出版社，1987。
[4][俄]列宁：《列宁全集》，第37卷，13页，北京，人民出版社，1986。
[5][美]凯尔纳、[美]贝斯特：《后现代理论》，张志斌译，66～67页，北京，中央编译出版社，1999。
[6][英]约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》，杨竹山等译，58页，南京，南京大学出版社，2006。
[7]转自曹顺庆等：《中国古代文论话语》，106～107页，成都，巴蜀书社，2001。
[8][德]伽达默尔：《美的现实性·前言》，《外国美学》，第七辑，357页，北京，商务印书馆，1989。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！