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第一节教育政治价值的主导地位（1949—1976年）
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新中国成立以后，教育学者对价值问题鲜有涉及，甚至可以说教育价值研究处于“沉寂”
状态，但是这并不意味着现实的教育实践本身没有价值问题。
“教育活动从某种意义上说来是一种价值活动，它总是趋向于价值追求。”
①现实的教育实践活动、教育方针政策总会体现特定的教育价值观念和教育价值取向。
当时，受苏联教育学界《关于作为社会现象的教育的专门特点的争论总结》的影响，关于“教育是上层建筑”
的观点一度被我国教育界广泛接受。
②在此认识指导下，我国教育实践所体现出来的主导性价值突出表现为教育的政治价值，这种价值取向成为当时学者的普遍共识。
新中国成立初期的教育工作，以新民主主义为教育方针。
“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育。
人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平，培养国家建设人才，肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想为主要任务。”
③按照“为国家培养人才”
和“为人民服务”
的新民主主义教育方针，党和国家对旧教育进行了改造。
1953年之后，新民主主义革命向社会主义革命和建设过渡，国家着手建立社会主义的新教育体制，明确教育要适应建设社会主义新中国的要求，为社会主义建设事业输送各种专业人才。
尽管根据马克思关于人的全面发展的学说，党和政府提出了要使学生在德智体诸方面都得到发展，但是教育政策更多倾向于教育为国家和社会服务，突出教育的社会工具价值。
①在这种观念指导下，教育培养出了一大批有文化有技术的建设人才，基本适应了社会主义建设需要。
1958年9月，中共中央、国务院发布《关于教育工作的指示》，指出：“党的教育工作方针，是教育为无产阶级的政治服务，教育与生产劳动相结合。”
于是，学校认为师生参加劳动也有教育意义。
之所以产生上述做法，是因为当时人们在教育价值观念上出现偏差，过分强**育的政治价值，忽视了教育自身的内在育人价值与外部的经济发展、文化传承等价值。
教育研究领域对教育的其他价值讳莫如深。
“**”
期间，教育为政治服务的价值不断上升。
在实践中，这种教育价值认识上的偏差，违背了学生的身心发展规律和教育教学规律，给学生身心健康以及教育事业，乃至国家建设造成了很大破坏。
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