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卷八 香异(第13页)

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[68]九光:四射的光芒;绚烂的光芒。

[69]玉门之枣:玉门,古地名。

见《汉书·西域传》。

为古代内地与西域连接的门户之一。

昆仑山玉石由此输入中原,故名。

西汉武帝置玉门关,遗址在今甘肃敦煌县西北小方盘城,为丝绸之路枢纽,“北道”

起点。

置玉门县,属酒泉郡。

玉门枣在古代颇有盛名,且与神仙有关。

《武帝内传》:“七月七日,西王母下,为帝设玉门之枣。”

《艺文类聚》:“《真人关令尹喜内传》曰:‘尹喜共老子西游,省太真王母,共食玉门之枣,其实如瓶。

’”

[70]王母:指西王母,先秦以来广为流传的神话人物。

也以金母、王母娘娘、西姥、瑶池阿母等名称出现在各类文献中。

不同文献中展示的形象和特点多有不同,参见《山海经》、《竹书记年》、《大戴礼记·少简篇》、《尔雅·释地》、《西王母传》、《风俗通义·声音篇》、《尚书大传》、《焦氏易林》、《晋书·律历志》、《宋书·符瑞志》、《太平广记》、《穆天子传》、《贾子新书》等书。

[71]《汉武外传》:内容为汉武故事,和《汉武内传》类似,大概魏晋时成书,作者不详。

乾陀罗耶香【乾陀罗耶香:《翻译名义集·众香篇三十四》:“乾陀罗耶。

正言健达。

此云香。”

并且后面引了《博物志》“西国献香”

条来佐证。

从这里的翻译来看,指的是梵文Gandhāra,同时也是国名,即犍陀罗国,可以译为、香行、香遍、香净、香洁等。

但“乾陀罗耶”

在佛教中另有所指,梵文应作“Gandhāraya”

译作“香积”

,佛经记载的佛国之一。

参见玄应《一切经音义》。

西国使献香,名“乾陀罗耶香”

汉制,不满斤不得受,使乃私去,着香如大豆许,涂宫门上,香自长安四面十里经月乃歇。

[72]乾陀罗耶香:《翻译名义集·众香篇三十四》:“乾陀罗耶。

正言健达。

此云香。”

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