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［85］挂带原是指下裳附属的一种绣带，乃着唐衣时所用。
由后边从肩头挂至胸前打结，其后简化为一条红绢，带在领上，妇女至寺院礼拜时多用之。
［86］蜜香为一种常绿植物，日本用以供佛，写作木旁密字。
别本上文“我在这里”
一句，解作“香在这里”
，下面补充的一句也就可以省却了。
［87］寺中每日于正午吹海螺，用以报告时刻。
［88］立封见卷二注［8］。
这里的盖也是施主的愿文，说明祈祷读经的目的。
［89］法会的时候拿花篮的童子，这里乃是指司堂中杂役的人，并不一定是少年。
［90］“祈祷”
原作“教化”
，盖为人有疾患，率由鬼物作祟，法师加以教谕，令其退散。
［91］本尊谓寺中供奉的主佛，此处指观音，所诵为《观音经》，即《妙法莲华经》中第二十五品之“普门品”
。
［92］寺院的首长称曰别当，但此处只是指担任堂中杂务的法师。
［93］普通所谓“花”
，就是樱花，所谓看花也就只是看樱花。
［94］樱花直衣系表白里赤，青柳则表白里青，袄子制与袍相同，唯两掖开缝，两袖则系束着。
［95］“饭袋”
原文云“饵袋”
，本系鹰的食饵的口袋，后用以称贮藏食物点心的器具。
［96］小舍人童即小舍人，见卷二注［45］。
［97］“金鼓”
是佛教法器之名，《最胜经》云：“妙童菩萨于梦中见大金鼓。”
日本用黄铜制成，形圆而扁，下端开口，倒悬檐间，下垂布索如辫，俗称鳄口。
参拜者至神前，出赛钱投柜中，执辫扣金鼓三数下，乃始礼拜祷祝。
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