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去开罗的游客可以沿着一条街道行走，这条街道贯通了两扇位于相对城墙上的城门。
沿途你可以看到一座建于公元1000年的清真寺，由当时在位的法蒂玛哈里发哈基姆（al-Hakim）建造，他以发布古怪的命令而臭名昭著，比如禁止几种受欢迎的蔬菜，禁止鞋匠为女性做鞋子，使女性只能待在室内。
许多人认为他破坏了耶路撒冷的圣墓教堂（ChurchoftheHolySepulcher），但一位四十年后访问过该教堂的穆斯林称哈基姆的破坏其实很小。
穆罕默德在公元622年时迁往麦地那（标志着伊斯兰历的开始），这一事件的四百周年纪念日正好是在哈基姆统治的时期，于是，他特意颁布了大量的法令，为可能到来的审判日做准备，穆斯林期待审判日，因为在这一天，死去之人能从等待和折磨中解脱出来。
1021年，哈基姆出发去往沙漠，但再也没有回来，他的尸体也没有被找到。
他的妹妹成了新国王（哈基姆之子）的摄政王，法蒂玛王朝的统治得以延续。
同一条开罗街道上还有一处单独的建筑群，或称维卡拉（wikala），里面有旅店、清真寺、仓库、多层工作坊以及供商人云集的市场，大多是奴隶交易市场。
与早期王朝接受阿拔斯哈里发的名义领导不同，法蒂玛王朝声称自己拥有哈里发的头衔，肯定自己有权领导整个伊斯兰社会。
尽管法蒂玛王朝只控制了埃及。
在什叶派法蒂玛王朝统治下的开罗，生活着大量的基督徒和犹太人。
靠近今开罗科普特博物馆（useum）的本·以斯拉犹太教堂（BenEzraSynagogue）保存着大量带着希伯来字母的纸（希伯来文被认为是上帝的语言），这些纸被存于一个名为“吉尼萨”
（geniza）的仓库里，这里至今已存有20多万张碎纸片。
开罗在法蒂玛王朝的统治下繁荣起来。
公元1000年，它成为非洲最大的城市，人口约50万。
从离开罗最近的埃及港口亚历山大出发，人们可以穿过地中海到达西西里岛和意大利，而大批来自意大利阿马尔菲（Amalfi）海岸（那不勒斯附近）的商人则选择在开罗安家落户。
他们交易的主要商品之一是象牙，这些象牙来自东非和西非。
出自十一二世纪的许多雕刻精美的象牙盒子和物品被保存至今。
就像十字军东征时君士坦丁堡的威尼斯人一样，在开罗的意大利阿马尔菲共和国的商人们也住在自己的街区里。
公元10世纪60年代，当拜占庭帝国战胜塞浦路斯和克里特岛的穆斯林统治者的消息传到开罗时，当地发生了几起针对基督徒的民间暴力事件。
这座城市的穆斯林居民认同非法蒂玛王朝的穆斯林国家，只是因为他们有共同的宗教身份，这表明由于全球化，原来的地方性身份已经扩大成为更大范围的区域性身份认同。
公元996年，开罗居民发动了针对阿马尔菲商人的暴动。
最直接的原因是5月5日发生的一场大火，这场火烧毁了法蒂玛海军新建的16艘军舰。
当地人指责阿马尔菲商人造成了这次破坏，于是烧毁了他们的房屋和仓库，杀死了100多名意大利人。
这次暴乱发生在第一次十字军东征（1096年）的整整一个世纪之前，表明开罗的穆斯林居民和君士坦丁堡的基督徒居民一样，憎恨富有的外国商人。
公元1000年，除奴隶外，非洲经开罗出口的商品还包括象牙、铜、青铜，而最诱人的是黄金。
那个时代的一个重大挑战是如何确定黄金的来源——不仅要了解金矿的位置，还要确定谁控制着金矿，谁出售矿上生产的黄金。
一旦了解了其中的门道，就可以挑战经营黄金交易的中间人，而中间人会尽其所能阻止外人知晓他们是如何运作的。
他们保守这个秘密已经好几个世纪。
加纳的一位国王拥有许多黄金，以至于巴克里将相当大的叙述篇幅都花在了他的黄金储量上。
这位国王戴着一顶饰有黄金的帽子，他的10个侍从挥舞着金盾和金剑。
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