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“在自反与不自反之间有准自反（mesoreflexive）关系。
如果aRa在有些情形之下为真，而在另外的许多情形之下为假，则关系R为准自反，‘欣赏’便是这种关系。
有人自我欣赏，有人不好意思，所以，是准自反的。
在一类人中，‘自傲’是准自反性的关系，因为，在一类人中，有的人自傲，有的人不自傲。
可能自反而不必然自反的关系就是准自反关系。
“对称性。
如果无论在何情形之下aRb为真则bRa亦真，则关系R是对称的。
‘夫妇’关系是对称的，如果a与b有夫妇关系，则b与a也必有夫妇关系。
中国传统的建筑多半是对称性的；皇帝两边有左臣右相，也是对称的。
曹操款待刘备，青梅煮酒论英雄时，若曹操坐在刘备对面，刘备也当然坐在曹操对面。
‘对面’就是有对称性的。
‘同年’有对称性，如果张三与李四是同年的，那么李四一定也与张三是同年的。
不过，逻辑并不涉及类此一个一个有对称性的特殊关系，而只研究普遍的对称性。
对称性用符号表示出来是：
如果aRb那么bRa
“在黑板上所写的公式中，a、b……表示关系项之变量。
R表示任何关系。
于是这个公式读作：如果a与b有R关系，那么b与a有R关系。
假若有a、b是一对双生子，如果我们说a的相貌像b，那么我们也得承认b的相貌像a。
因为‘相像’是对称的。
在这种关系之中的两项，无论怎样对词，总是说得通的。
“可是，并非所有的关系皆有对称性。
周文璞，我现在请问你，如果a是b的弟兄，那么b是否是a的兄弟？”
吴先生慢慢吸烟，等着周文璞回答。
“大概是吧！”
“哈哈，大概是的！
我说大概不是的。
逻辑界域里有什么大概可言？”
老教授忍不住笑道，“如果苏辙是苏轼的弟兄，那么苏轼是不是苏辙的兄弟？请你再想想。”
“当然是的。”
“好吧！
那么我再请问你，如果苏轼是苏小妹的弟兄，那么苏小妹是不是苏轼的兄弟？”
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