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在泰山举行封禅(第5页)

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但五十多个儒生都拘泥于《诗》《书》等古籍,墨守章句,不会变通,又各执一词,争论不休,几年也没能拿出一个像样的方案。

元鼎六年(前111年),左内史兒宽向汉武帝进奏道:“皇帝的功德感动了上帝,天地并应,符瑞昭明,封禅是圣王大典,应该实行。

但是大典的细节、仪式,经书上缺乏记载。

臣以为封禅的目的是向上天报告成功,祭祀天地神灵,只要诚心诚意就可以了。

至于具体的仪式,只有圣明的君主才能制定,非臣下所能拟就。

现在就要举行大典了,却拖了数年的时间,让群臣讨论是不会有结果的。

皇帝金声玉振,完全可以自行决断。”

汉武帝认为兒宽的话说得很有道理,于是,便自己制定了封禅的礼仪。

他按照古代先“振兵”

,再释旅,然后才举行封禅的原则,于元封元年(前110年)十月,颁布诏书:“南越、东瓯都已平定,而西蛮、北夷尚未平定。

朕将置12路将军,亲自掌握兵符,统率这12路大军巡视边陲。”

于是,汉武帝亲率18万骑兵,离京出巡。

自云阳向北,经上郡、西河、五原,然后出长城,再向北登单于台,直至朔方,兵临河北。

派使臣告知匈奴单于:“南越王的头颅已经悬挂到大汉京城的北门上,现在单于若是有胆量敢于决战,我大汉天子亲自率军在边境等候。

若是不敢决战,就应该归降我大汉,何必吓得躲在寒冷、困苦的漠北呢!”

刚刚惨败的匈奴哪里还敢决战,汉武帝享受到了“振兵”

威服四夷的喜悦,下令回朝。

在桥山祭黄帝陵,行至须如,将征调的兵卒遣散,是为“释旅”

完成了封禅大典的前奏。

三月,汉武帝率领诸侯王、列侯、文武百官、骁勇扈从等大队人马东巡,去泰山举行封禅大典。

这是报功于天地的盛典,参加者都感到万分的荣幸。

汉武帝来到东海之滨,但见大海浩瀚无际,雾霭腾腾。

时而碧波粼粼,皓月映辉;时而恶浪掀天,惊涛蔽日。

变幻无穷,神秘莫测。

早就仰慕海上神仙的汉武帝,下令祭祀八神。

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