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二道可致而不可求(第2页)

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这样看来,道有点玄,但生活中的确如此。

马谡把兵书念得滚瓜烂熟,连诸葛亮都相信他精通用兵之道,结果是打起仗来败得一塌糊涂;斛律金是北方草原上的一介武夫,斗大的字儿认不了几升,但他信口开河吟出的“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”

的千古绝唱,曾让多少古今才子扼腕叹息!

参考别人的养生之道,未必能健康长寿;把西方的经商之道搬到中国,生意也未必能红火。

道不是死的,不是机械,不是教条;道是对技巧的灵活把握,对规律的会心体悟。

道如空气,弥漫四处,看不见摸不着却时时让你感觉到它的存在和力量;道也非常普遍,随时随地都可能出现。

2.道可致而不可求

苏东坡也常常谈“道”

他是一个对社会、对人生有自己独到见地的人。

做人,他有自己的一套做人之道;当官,他有自己的为官之道;写诗作文,他有自己的文艺之道;养生,他也有养生之道。

东坡的思想比较复杂,儒、道、佛杂糅,但以儒家为主,而道家思想对他也有影响。

我认为,东坡谈“道”

,更近于老庄。

他说的道,大多是指自然的规律、生活的规律,以及人们对这种规律的深刻体悟和捕捉。

自然规律与人的本性高度融合,这就是道的境界。

东坡有一个思想:道可致而不可求。

意思和我们常提到的“可遇而不可求”

相仿佛。

东坡认为:道只可让它自然而至,不可强求。

东坡用太阳作比方,来阐发自己的思想。

他在《日喻》中说:

“天生的瞎子不知道太阳是什么样儿,就去问明眼人。

有人告诉他说:‘太阳的形状就像个大铜盘。

’瞎子使劲儿敲铜盘,记住了它的响声。

后来有一天他听到钟声,这声音和敲铜盘声差不多,他便以为钟就是太阳。

又有人告诉他说:‘太阳的光就跟蜡烛光差不多。

’他摸到一根蜡烛,又记住了它的外形。

过了几天,他摸到一根笛子,以为这就是太阳了。

“太阳与钟、笛子的差别当然是很大的,但瞎子因为看不见而求之于人,终于没能弄清它们的差异。

‘道’,就其难见的程度来看,远远超过了太阳,人还没有明白它时,无异于一个瞎子。

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