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当和尚做完功一看，那个圆圈原来就在自己的肚皮上。
原来，许多我们推给他人或外物的过失，毛病竟在自己身上。
当然，这种来自自身的困扰我们往往不易察觉，更难以用笔“圈”
定。
天下本无事，庸人自扰之。
自寻烦恼的事儿确实不少见。
据说从前杞国有一个人，他整天担心天塌地崩，自己没有地方躲藏，因此急得睡不着觉，吃不下饭。
这是何苦来呢！
正如大诗人李白所道：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”
《晋书·乐广传》中的一则故事也给人启示。
书中记载：晋朝时候，有个叫乐广的人，有一次，他请一位朋友到家里喝酒。
这位朋友很高兴，可是当他端起酒杯，一饮而尽的时候，突然看见酒杯里有一条游动的小蛇。
他感到十分恶心，可是已经把酒喝进肚子里去了。
回家后，他老觉得有条小蛇在肚子里动，不久便病倒了。
乐广听到朋友病倒的消息和病因，很着急。
他弄清了所谓“杯中蛇”
原来是墙上弓箭的倒影。
不久，他又宴请朋友，解开了疙瘩，朋友的病很快就好了。
后来，人们根据这个故事，概括出“杯弓蛇影”
一句成语，用来比喻和讽刺那种疑神疑鬼、自相惊扰的人。
看来“心病还得心药治”
。
假如我们真的知道了“魔”
的来处，那降魔也就有方了，自己也可超脱一些。
有人窃窃私议，未必就是在说自己坏话；职称晋升不上，也不一定就是单位领导没出力；调好岗位一时未轮上，也要全面分析一下自己的条件……
当然，也不是一切烦恼责任都全在自己。
但外因毕竟只是条件，内因才是根据。
就像“民不畏死，奈何以死惧之”
，一个人若不求长命百岁，自然也就对死亡不那么恐惧；不要大富大贵，自守清贫也就没什么痛苦了；不想出人头地，默默无闻便也自得其乐。
这，也许正是中国传统养生术的精要之所在。
养心胜于养身。
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