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有时候，“无思之思”
又别是一种迷人的境界。
一次，东坡居士酒醉饭饱之后，斜倚在临皋亭栏，此亭濒临长江，白云在空中缭绕，滔滔江水从右边绕过，远处似一道一道的门户洞开着，树林和山峦像要一起涌来似的。
面对这山川景物，东坡说：“这时候，若有思而无所思，超然于物而不受制于物，领受大千世界的无穷之美，达到自我的完全自适和充分肯定，实在是难得的享受啊！”
（《书临皋亭》）
生活中处处都有这种“无思之思”
的意境：
夏夜里，倚靠在躺椅上纳凉，苍穹深邃，繁星闪烁，一个人静静地仰望夜空，任轻风拂面，任思绪飞舞，似乎什么都想，又似乎什么都没想。
白日的忙碌、劳顿、烦恼、纷争，自然隐去。
无思又无所不思，无乐而有无穷之乐。
秋日里，碧云天，黄叶地，秋色连波，任秋风撩起衣角，脚踩满地落叶，“唦唦唦！
唦唦！
……”
一任这有节奏的“唦唦”
声，在耳鼓震**，在心中回旋，像风声、像雨声、像音乐声，又似乎什么都不像，什么都不是。
抛开世事纷扰，顿入无思之思，天地与心灵和弦共鸣！
这也许是一种禅意禅境吧！
坐看云起时，临风听暮蝉。
从大自然的陶冶中获得超悟，没有迷狂的冲动和**，有的是一种体察细微、幽深玄远的清雅乐趣，一种宁静、纯净的心的喜悦。
4．抛弃世俗杂念
孔子说，遇事要三思而后行。
这似乎是千古不刊之论。
苏东坡的一位朋友筑了几间房子，取名叫“思堂”
，意思是自己所作所为，必思而后行。
朋友请东坡为思堂作记。
东坡却反其意而为之。
他说自己“不思”
，遇事则发，往往不想那么多；真正的君子也不是一定临事而思，瞻前顾后。
苏东坡还引了一个隐者的话说：
“小孩子的禀赋接近于道，要少思考少欲求。
而思考与欲求，前者更为有害。”
这位隐者又说：
“在屋里放两口缸，都装满了水，其中一口有一个像蚂蚁大小的漏洞，慢慢地漏水；另一口每天取出一升水倒掉。
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