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这两口缸的水，哪一口先干呢？肯定是那个有小漏洞的。
思虑害人，正像那小小的蚁洞。
微小而没有大隙缝。
“可见，不思远胜于思虑。
如果一个人，心中虚空而能明亮，万物皆一而能贯通，安详而不懈怠，不居处而能安静，不饮酒而醉，不闭眼睛而睡，这就算获得了不思之乐。
这种不思并不是没有思考，而是不思之思。”
苏东坡说，朋友的思堂之思，不是世俗营营之思，而是《易》上要求的无为之思，《诗》上说的无邪之思。
事实上，人遇事处世不可能绝对无思，关键看你思什么，怎样思。
一个人做好事时，心中想的是受表扬，甚至由此而福星高照，那么这好事便不好了。
一个人捐资兴学，耿耿于怀的是树碑立传、青史留名，这善举之中便有不善的成分了；那种“假捐”
“诈捐”
者更加等而次之了。
曹德旺讲，办公司是做事，搞慈善是学做人。
这做人大有讲究。
搞发明的，一门心思在专利；写小说的，满脑子尽是稿费；施人以惠的，总想着别人的回报……如此等等，大概就是所谓世俗营营之思了。
苏东坡说的无思，就是要去掉这种种世俗营营之思，行义就不要想利，打仗就要忘记生死。
孔子讲思而后行，这思应是超越个人功名利禄的。
这种思与东坡的无思之思是可以并存的。
无思之思的乐趣，不仅存在于日常生活之中，也存在于对自然山水的欣赏与观照之中。
5．闲者便是江山主人
人，是万物之灵长，宇宙之精华。
人又是世界上唯一能创造美、欣赏美的。
然而，芸芸众生，千差万别。
有人面对风景如画、美不胜收的大自然无动于衷，有人则于平凡普通的一山一水、一枝一叶中都能处处见美，惊叹不已！
哲人讲，生活中并不是缺少美，而是缺少发现。
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