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老刘不满四十，眼角已刻下深深的皱纹，鬓发已染上了白色的霜雪，浑浊的眼珠常常涌满了泪水。
他说那是沙眼，见不得风与刺眼的光。
可他知道怎样与藏民的心灵接近。
他很认真地对我说：“你还小，多住一段时间你就知道，我们与藏民的隔阂，不仅仅是在生活习惯上。
我们脑子里想的，我们对事物本质的理解与他们都不一样。
你要长期在这里生活下去，就得放弃你的过去，接近他们，理解他们，成为他们中的一员。
如果用自己的行为方式与道德习惯，去硬套他们的生活，那么你永远不会在这里安安稳稳地生活下去。”
老刘一再要我记住他的话，说他从来讲不来漂亮话，可他讲的全是大实话。
那时，藏族辉煌的文化还没有像今天这样让许许多多的人了解，藏传佛教提都不敢提，藏民意识的概念还没有创立。
老刘说的话，是他几十年高原生活的经验，是高原的风雪与淳朴的民俗浇灌出的大实话。
又一个夜晚，我睡前喝多了茶水，从不起夜的我，让尿憋醒了。
我睁开眼睛，看见了很亮的灯光，在粪烟熏黑的屋梁摇摇晃晃。
奇怪的声音在我的耳边响起，像谁憋着嗓子在唱歌，很有节奏。
我爬了起来，想叫阿嘎，可阿嘎就在眼前，淡黄的灯光镀满了他的全身。
他披上了我从没见过的红色袈裟，盘坐在卡垫上，面前是很厚的一叠长条形的纸片，印着细细密密的藏文。
阿嘎唱的就是上面的内容。
灯盏是阿嘎从来没摆出来的擦拭得铮亮的铜灯盏，灯盏后是一尊塑得很精致的铜佛像。
灯光下，阿嘎的脸一面紫红，一面湛蓝。
他抬头时看见了我，显得很惊慌，可诵唱的声音一直没有停。
我呆呆地望了阿嘎许久，才想起要上厕所。
我回到铺上，便拉开了被子缩了进去，屋外的风差不多快把人冻成冰条了。
我明白了，阿嘎是大金寺的喇嘛，他在念经，那是他每天的功课。
缩在被窝里的我又怕又不知道该怎么办，当然我不会担心阿嘎会把我怎么样，只是那时把寺院里的一切定为封建迷信，是剥削阶级的东西，而念经的是我所尊敬的阿嘎，我真不知道该怎么办了。
阿嘎停顿了一会儿，又继续往下念，声音仍像唱歌，很好听。
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