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就在你来这里的前一个月，麻书队有个嘎嘎（娃娃）拾到一颗，兜在军帽中玩。
不小心打开了引信，手榴弹爆炸了，那娃娃炸得粉碎，肠子都挂在了高高的树枝上。”
达瓦拉姆缩缩脖子，做了个很恐怖的表情，又啧着舌头说刚才我玩那个东西真危险呀！
我又朝四周看了看，像是担心什么似的。
残墙断壁在太阳的烤晒下，飘散着淡淡的烟雾。
这个神秘的寺院，肯定埋藏了许多深奥的东西，有故事也有哲理。
我问：“喇嘛寺是念经拜佛的地方，哪来的杀人武器？”
达瓦拉姆说，大金寺是康巴一带最富有的三座寺院之一，也是最会做生意的寺院。
它有自己的商队，经常去印度、尼泊尔、滇西、拉萨、康定一带做生意，需要喇嘛武装保护自己的商队。
大金寺的喇嘛武装彪悍勇猛，很会打仗，一般的土匪和小股的军队，根本不敢碰他们。
大金寺喇嘛武装曾经打败过国民党军队的一个团，把那些围困大金寺的汉人大兵赶到了锣锅梁子那边的炉霍县城。
你信不信？可去问问阿嘎降措，他是大金的喇嘛，一定知道那些往事。
我问过阿嘎，他很有些得意，说那些汉人大兵根本不会打仗，我们的排子枪一响，他们就没命地逃，钢枪、大炮和弹药扔得满山遍野都是。
后来，我读大学时，翻过一本叫《西康史拾遗》的书，里面详尽地记载了被称为“大白事件”
的那段历史。
冲突起因于两座黄教喇嘛寺，大金寺和白利土司的家庙亚拉寺。
那年，亚拉寺活佛圆寂时留下遗言，他将转世在绒坝岔桑都村的一个富裕人家。
活佛寻访者在桑都村探访了大半年，终于认定村里那个常在拉萨做绸缎生意的富商家，是活佛的诞生地。
又过去了几个月，富商的妻子生下个胖胖的儿子，胸前天生一颗红色心形标志。
他就是活佛的转世灵童。
在他三周岁时，亚拉寺几个德高望重的喇嘛把灵童接回了白利土司管辖的亚拉寺。
那时，桑都村有个规矩，男人成年后都须到大金寺做几年喇嘛。
亚拉活佛成年后，更加向往大金寺的富裕和阔气，而嫌弃亚拉寺的贫寒与破旧。
他以归家探亲为名，长久地住在了大金寺。
亚拉寺有个聪明伶俐的小扎巴，模样很乖巧，面皮细嫩，像个瓷做的菩萨，深得活佛的宠爱，不管去哪里，都把他带在身边。
可那小扎巴有个坏习惯：耍三只手，偷盗。
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