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阶级斗争
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甲嘎也有故事。
甲嘎不爱说话，一说话他那张圆胖的娃娃脸就憋得通红，满头漂亮的卷发都紧张得抖动。
他说他要说故事，那故事肯定干净得没有任何想象力，却真实得似乎一抓就可以捏在手中。
他说他的故事可能不太好听，却是岩上敲下的石头，雪地上捏成的雪团，是真的，没有一丝一毫的牛皮。
甲嘎他们建立起牧业生产队后，给队里的牧民划成分。
那时，县里为整社专门定了划成分的标准：家中有200条牛皮口袋、100张牛皮、3顶以上帐篷的，就可以定为富牧，是剥削阶级，要被专政的对象。
那时，牧民大多很穷，每户牲畜都不多，只有统计家中的牛皮口袋了。
甲嘎说，牧民多尔吉玛，看起来真穷，死了老婆却留下了一大堆娃娃，有两顶帐篷尽是破洞。
他的儿女们连裤子都没有，不管多冷的天，都是光着屁股跑进跑出。
家中放养着几十只瘦骨嶙峋的牛羊，是那种让人见着就伤心的人家。
可他家中竟有300多条牛皮口袋，几乎全是空的没装任何东西的。
皮口袋堆在屋角已很多年了，散发出让人恶心的霉臭味。
他说，那些口袋是他父亲在世时，有个做生意的朋友寄放在他那里的，50年过去了，他父亲早已升天了，那位朋友还没来取。
他想一直等下去，那位朋友的后人总有一天要来取，他多尔玛可是讲信用的人。
工作组的人不这么看，这么多年了，那些牛皮口袋就该属于多尔玛一家了。
在这里好不容易查到了这么多牛皮口袋，工作组长一激动，就毫不客气地把多尔玛划为富牧。
有个叫格绒格西的胖大个子不服，他不相信多尔玛比他还富。
他把工作组的人拖到他的帐篷内，把所有财产全亮了出来：金制灯盏、镀金菩萨、大串大串的珠宝、缎面皮袍镶着漂亮的豹皮边。
他把一颗硕大的猫眼石拿给工作组长看，说这颗石可买下达通坝所有的牛羊。
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