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从秦汉到1840年的鸦片战争，是中华民族“自在发展”
的阶段；从鸦片战争到改革开放的当今，是中华民族“自觉发展”
的阶段。
同理，作为全民族共同精神风貌和价值追求的“中华民族精神”
的发展，也经历了从“自在”
到“自觉”
的阶段。
但是，应当看到，“中华民族”
和“中华民族精神”
的“自在”
阶段，如果从“萌芽”
或者“雏形”
的样态看，并不仅仅开始于秦汉时期，而是应当追溯到春秋战国乃至远古时期，亦即整个中华民族“上下五千年”
的历史，就是中华民族精神由孕育而成熟、强盛的历史。
而中华民族精神的核心，是价值观。
根据这种认识，我们认为，作为观念形态的古典中华民族精神，形成于春秋战国时期，确立于秦汉时期，巩固并完善于魏晋至清代（1840年以前）时期。
春秋战国时期，重人轻神的人本主义思潮、重民轻君的民本主义思潮、反对分裂崇尚统一的爱国主义思潮、反对战争倡导和平的人道主义思潮，相互激**，汹涌澎湃，推动着社会的进步，最终导致了以秦王朝的建立为标志的政治上的国家统一和文化上的民族认同。
这种情况表明，中华民族精神已经初步形成。
秦汉时期，随着中华民族多元一体格局的形成，大一统的政治观念、文化中国的价值理想、贵和尚中的思维方式、厚德载物的宽阔胸怀、自强不息的奋斗精神等基本价值理念，成为社会的主流思想，引导着全民族向前发展，标志着中华民族精神的确立。
从魏晋到清代（1840年以前），中国社会屡经动**，王朝屡经更替，但以天下一统为荣、以国家分裂为耻的思想传统不断强化；同时，反对侵略，努力避免战争，力争以和平方式解决内部矛盾和外部争端，成为全民族的自觉意识和实际行动。
而自强不息、厚德载物的价值追求，革故鼎新的发展观念，勤劳勇敢的人生信念，整体至上的思维旨趣，等等，都在中国社会的发展途程中，经过全体人民在政治、经济、文化方面的实践，得到了强化。
因此，我们说这个时期是古典的中华民族精神的巩固期。
鸦片战争以后，中国社会步入内忧外患极为深重的近代时期，古典的中华民族精神面临挑战，被迫转型，被迫更新。
守成式的古典民族精神，转换、创新成为以浪漫主义和英雄主义为特征、以争取民族独立和国家富强为目标的狂飙突进式的近代革命精神。
自称“有心杀贼、无力回天”
的志士谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
，为变法维新的政治理想视死如归，慷慨就义；孙中山领导的辛亥革命，碧血染黄花，推翻了封建君主专制制度，临终仍牵挂“革命尚未成功”
，勉励“同志仍需努力”
；中国共产党领导的新民主主义革命，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”
，在成千上万的烈士英勇地牺牲之后，后继者“高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进”
，“要压倒一切敌人，而绝不被敌人所屈服”
！
这种革命英雄主义精神，激励着无数仁人志士为中华民族的重新崛起、为伟大的中华民族的复兴而殊死奋斗。
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