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其笃慎如此，班固盛赞他说：“金日磾以忠厚尊重来使皇上悟出事理。
他忠信自著，功为上将，荫及后世，世代忠孝，七代都在宫中内侍，多么兴旺！”
曾国藩要求弟弟澄侯把霍光、金日磾的这些正反事例“解示后辈”
，意在让后辈戒奢戒骄。
所以，曾国藩在家训中，时时强调一个“俭”
字。
俭而不奢，家道恒兴；俭而不奢，居官清廉。
这是中国的古训，也是曾国藩谆谆告诫子弟的重要方面之一。
他赠澄侯弟一联：
俭以养廉，直而能忍。
为了做到俭而不奢，曾国藩对子弟做了许多具体规定，例如：
“弟每用一钱，均须三思；居家之道，不可有余财，多财则终为患害；后辈子侄，总宜教之以礼。
出门宜常走路，不可动用舆马，长其骄惰之气。
一次姑息，二次、三次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。
“四轿（指四人抬的轿子）一事，家中坐者大多，闻纪泽亦坐四轿，此断不可……即弟亦只可偶一坐之，常坐则不可。
蔑结轿而远行，四抬则不可。
呢轿而四抬，则不可入县城、衡城，省城则尤不可。
“可珍之物固应爱惜，即寻常器件亦当汇集品分，有条有理。
竹头木屑，皆为有用，则随处皆取携不穷也。”
“‘俭’字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。”
“衣服不宜多制，尤不宜大镶大绣，过于绚烂。”
如此等等，不胜枚举。
曾国藩真正所愿的是做一名读书明理的君子。
他为官几十年，不敢稍稍沾染官僚习气。
在饮食起居上仍然保持贫民的寒素家风，极其节俭也可以，略为丰富也可以，不过他始终不敢太奢华。
不是他无力奢华，而是他不愿奢华！
他可真是一个世间少见的君子。
能俭能奢是一种境界，不俭不奢是一种境界，能奢不奢更是一种境界，而且是一种难能可贵的境界。
从自身出发，推己及人
曾国藩对子女进行教育时总是从自己的亲身经验出发来讲为人处世的道理，因此总是很具有说服力。
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