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李白对于宋若思是很感激的。
他从监狱里被释放了出来，在宋的幕府里虽然只住了短短的一两个月，却以宋的名义留下了一些有力的文章，足证李白又有了一个精神亢扬的期间。
《为宋中丞请都金陵表》把当时的局势叙述得比较醒豁。
今，自河以北，为胡所凌；自河之南，孤城四垒。
大盗蚕食，割为鸿沟；宇宙屼，昭然可睹。
这是说黄河流域要光复旧业，很难办到。
于是用对比的手法，接着写出金陵的形胜，表明最上的办法只好南迁。
臣伏见金陵旧都，地称天险；龙盘虎踞，开扃自然。
六代皇居，五福斯在；雄图霸迹，隐轸犹存；咽喉控带，萦错如绣。
天下衣冠士庶，避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。
请注意，当时黄河流域的地主阶级南奔吴越，不仅有似永嘉南渡，而且可能超过了永嘉南渡。
这是很好的史料。
从这里可以看出：迁都金陵建立“东唐”
或“南唐”
，是当时的一种舆论。
李白虽然在替宋若思立言，其实表达了一般地主阶级的意见，也表达了自己的意见。
李白之所以肯从永王“东巡”
，其目的至少一半即在实现这种希望。
李璘失败了，希望未能实现，现在他又通过宋若思去恳求李亨来实现了。
然而唐代的统治者毕竟是幸运。
由于敌人的内讧，也由于得到回纥的协助——是付了高度代价的协助，就在至德二年的九月和十月，也就是在宋若思上表的期间，东西二京都相继收复了，南迁或东渡的必要也就自然消除了。
尽管洛阳的收复以后还有些波折，但恢复中原已成定局，中国不至于再分裂为南北朝了。
另一篇文章是《为宋中丞祭九江文》，文章虽短，却同样有力。
这等于是一篇誓师文，值得重视。
“祭九江”
其实就是祭长江。
文中称长江为“长源公”
。
王琦注引《唐书·玄宗纪下》“（天宝六载）封河渎为灵源公，济渎为清源公，江渎为广源公，淮渎为长源公”
。
王谓“今祭江神而曰‘长源公’，盖字之误也”
。
字误是没有问题的，但不是李白文的字误，而是《唐书》的字误。
长江，源远流长，应是长源公；淮水，源多流广，应是广源公。
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