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李白文倒可以纠正《唐书》之误。
长江，何以又称为“九江”
？旧时有种种说法，大抵都在两湖和江西境内寻出九条支流以充数，以说明所谓“江流九派”
。
但从《禹贡》的“九江孔殷，沱、潜既道，云土梦作乂”
看来，在“九江”
的总目下涉及了在四川境内的支流和湖北境内的云梦，可见古时所谓“九江”
必然有不同的含义。
我揣想，应该是指长江上游的九条大支流，即岷江（古以为长江之源）、大渡河、金沙江、沱江、嘉陵江、黔江、湘江、汉水、赣江。
是这样的九条大水综合成为长江，故长江又称为“九江”
。
这样，《禹贡》的叙述也才可以得到妥帖的说明。
古以五岳四渎为神。
四渎，《唐书》以江、淮、河、济当之，但亦有江、淮、河、汉之说。
宋若思要誓师北伐，故李白为之作文以祭长江。
虽然视长江为神而加以禋祀，沿袭了古来的迷信，但这是时代的限制。
从文章的角度来说，《祭九江文》倒是值得欣赏的一篇古文。
文章并不长，不妨把全文引在下边。
谨以三牲之奠，敬祭于长源公之灵。
惟神（指长江）包括乾坤，平准天地，划三峡以中断，疏九道以争奔。
纲纪南维，朝宗东海。
牲玉有礼，祀典无亏。
今万乘蒙尘，五陵惨黩。
苍生悉为白骨，赤血流于紫宫。
宇宙倒悬，搀枪未灭。
含识结愤，思剪元凶。
若思忝列雄藩，恪当重寄。
遵奉王命，大举天兵。
照海色于旌旗，肃军威于原野；而洪涛渤潏，狂飚振惊。
惟神使阳侯卷波，羲和奉命。
楼船先济，士马无虞。
扫妖孽于幽燕，斩鲸鲵于河洛。
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