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的希望吗？虽然没有表达出“弟兄”
的字面，但两人当时的情谊，比起一般的“弟兄”
来似有过之而无不及的。
《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》：
我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？山将落日去，水与晴空宜。
鲁酒白玉壶，送行驻金羁。
歇鞍憩古木，解带挂横枝。
歌鼓川上亭，曲度神飚吹。
云归碧海夕，雁没青天时。
相失各万里，茫然空尔思。
这首诗在题目上有问题。
李杜游齐鲁时，杜甫并无官职。
后来有了官职，做过左拾遗，也并不是“补阙”
。
因此，前人有的怀疑“杜补阙”
不会是杜甫。
考唐人段成式《酉阳杂俎》已征引此诗：“众言李白惟戏杜考功‘饭颗山头’之句，成式偶见李白《祠亭上宴别杜考功》诗，今录其首尾（案即上引诗首四句与尾四句）。”
这虽然误把“考功”
弄成了杜甫的功名，“杜考功”
即杜甫是无疑问的。
“饭颗山头”
之句是李白赠杜甫的诗句，《尧祠亭上宴别》也必然是赠杜甫的诗。
因此，李白集中的诗题应该是《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜甫兼示范侍御》。
“兼示”
二字，抄本或刊本适缺，后人注以“阙”
字。
其后窜入正文，妄作聪明者乃益“甫”
为“補”
而成“補阙”
。
《酉阳杂俎》既只言“宴别杜考功”
，则原诗应该只是“宴别杜甫”
，范侍御不是“宴别”
的对象。
这位范侍御很显然就是杜甫《与李白同寻范十隐居》的那位“范十”
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