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诗的后二句的一问一答,不是李白的独白,而是李杜两人的对话。
再说详细一点,“别来太瘦生”
是李白发问,“总为从前作诗苦”
是杜甫的回答。
这样很亲切的诗,却完全被专家们讲反了。
杜甫作诗向来是苦费心思的。
他在《江上值水如海势,聊短述》中说:“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休!”
——为了能做出好的诗句连命都可以不要,这还不苦吗?又在《解闷十二首》之七中说:“熟知二谢将能事,颇学阴何苦用心。”
——为了能做出好诗,要把谢灵运和谢朓的诗读得烂熟,还要学阴铿与何逊的刻苦用心,在这儿已明白说出了一个“苦”
字。
他不仅能体会前人的“苦”
,也能体会今人的“苦”
。
“清诗近道要,识子用心苦”
(《贻阮隐居》),这就是所谓能识此中甘苦了。
“苦用心”
的结果自然会“瘦”
,所以他在《暮登四安寺钟楼(原在今四川新津)寄裴十迪》中有这样的一句:“知君苦思缘诗瘦”
。
这就是“借问别来太瘦生?总为从前作诗苦”
的极周到的注脚。
不仅“苦”
字有了着落,连“瘦”
字也有了来历。
这样亲切而认真的诗,被解为“嘲诮”
,解为“戏赠”
,解为讥杜甫“拘束”
或甚至“龌龊”
,未免冤枉了李白,也唐突了杜甫!
唐代以诗歌取士,做诗的人们因用心做诗而致身体瘦削,并不是什么丑事。
请读韩愈为他的诗友孟郊所作的《贞曜先生墓志铭》吧。
他形容孟郊的苦吟竟至使用上“刿目心”
,“搯擢胃肾”
的辞句。
这也就是后人所说的“呕心滴血”
了。
就是李白本人,尽管“放达”
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