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《晋书·郤诜传》，郤诜对答晋武帝问，自称“臣举贤良对策为天下第一，犹桂林之一枝、昆山之片玉”
。
这就是所谓“玉山桂”
的出处，用得有点别扭。
诗是排律，对仗谨严，故称为“钟律俨高悬”
（像高悬着的编钟十二律严格地排比着）。
长达四十韵、四百字，故称其“鲲鲸喷迢递”
（有如长鲸大鲲，喷出的水气长远）。
这是唐人应试诗的新形式，后人称为“试帖诗”
。
杜甫遵守着这个传统并把它扩大了。
他有五言排律《秋日夔府咏怀一百韵》，长达一千字，是杜甫诗集中最长的一首。
元稹曾极力推重他，说“铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，辞气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近”
，所说的就是这种排律诗了。
他认为杜甫远远超过了李白。
李白还没有走近杜甫的围墙，更说不上升堂入室了。
封建时代的士大夫们大抵以为定论，这是由于封建时代以诗文取士，诗重排律的原故。
但这种东西，在今天看来，和南北朝时代的四六骈文，明清时代的八股文，其实是难兄难弟。
刘彦和《文心雕龙·明诗篇》里有两句话批评南朝刘宋诗文的风格：“俪采百字之偶，价争一句之奇”
，很可以利用来批评唐宋以来的排律诗，并还须改动两个字，便是“俪采百句之偶，价争一字之奇”
。
这样苦心地勉强做出来的诗，认真说不过是文章游戏而已。
杜甫做诗十分讲究规律，所谓“律中鬼神惊”
（《赠郑谏议》），所谓“遣词必中律”
（《桥陵诗》），所谓“晚节渐于诗律细”
（《遣闷戏呈路十九曹长》），“律”
或“诗律”
，便是字的平仄、句的对仗。
需做到“属对律切”
，清规戒律很多，讲究起来没有止境。
杜甫以尽力合乎规律为得意，李白则满不在乎，有时更有意在打破规律。
两人的风格的确有些不同，在封建时代抑李扬杜的人却说杜甫是创新派、革命派，李白是复古派、保守派。
这颠倒了的评价，不应该再颠倒过来吗？
杜甫的门阀观念甚至发展到和唐代帝室攀亲戚，讲世谊的地步。
他有《别李义》一诗，叙述了杜家和李姓王朝的亲戚关系。
神尧十八子，十七王其门。
道国洎舒国，实惟亲弟昆。
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