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b郑鄤，号峚阳，江苏武进（今常州市）人，明代天启年间进士。
崇祯时温体仁诬告他不孝杖母，被凌迟处死。
c“官僚”
：陈西滢攻击作者的话，见1926年1月30日北京《晨报副刊》所载《致志摩》。
d在1925年女师大风潮中，陈西滢诬蔑女师大学生可以“叫局”
，1926年年初，北京《晨报副刊》《语丝》等不断载有谈论此事的文章。
尽敛，不欢而散了，此后不和我谈天者两三月。
我事后才悟到打断了他们的兴致，是不应该的。
“所以，你最好是莫问是非曲直，一味附和着大家；但更好是不开口；而在更好之上的是连脸上也不显出心里的是非的模样来……”
这是处世法的精义，只要黄河不流到脚下，炸弹不落在身边，可以保管一世没有挫折的。
但我恐怕青年人未必以我的话为然；便是中年，老年人，也许要以为我是在教坏了他们的子弟。
呜呼，那么，一片苦心，竟是白费了。
然而倘说中国现在正如唐虞盛世，却又未免是“世故”
之谈。
耳闻目睹的不算，单是看看报章，也就可以知道社会上有多少不平，人们有多少冤抑。
但对于这些事，除了有时或有同业，同乡，同族的人们来说几句呼吁的话之外，利害无关的人的义愤的声音，我们是很少听到的。
这很分明，是大家不开口；或者以为和自己不相干；或者连“以为和自己不相干”
的意思也全没有。
“世故”
深到不自觉其“深于世故”
，这才真是“深于世故”
的了。
这是中国处世法的精义中的精义。
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