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编钟的历日和纪时词语为：
惟王卅又三年，……正月既生霸戊午
二月既望癸卯
二月既死霸壬寅
三月方生霸
六月初吉戊寅
丁亥
庚寅
由于晋侯稣钟铭文的珍异和重要性，在引起学术界强烈关注的同时，也使学者们对铭文所涉及的许多疑难问题展开了广泛讨论。
根据司马迁《史记·晋世家》记载：
靖侯十七年，周厉王迷惑暴虐，国人作乱，厉王出奔于彘，大臣行政，故曰“共和”
。
十八年，靖侯卒，子釐侯司徒立。
釐侯十四年，周宣王初立。
十八年，釐侯卒，子献侯籍立。
献侯十一年卒，子穆侯费王立。
穆侯四年，取齐女姜氏为夫人。
七年，伐条。
生太子仇。
……
从《史记》看，晋国的历代侯中，没有一位叫“稣”
的人。
但《世本》及三国时代的历史学家谯周皆称晋献侯“籍”
为“稣”
。
据李学勤等专家考证，“籍”
和“稣”
相通，故司马迁所载的晋献侯籍就是编钟铭文中的晋献侯稣。
晋侯稣编钟铭文中有“惟王卅又三年”
字样，通观整个西周晚期在位超过33年的，只有周厉王和周宣王，但从文献中可以看出，当周宣王十六年的时候，晋献侯稣已死亡，由此可见编钟铭文所说33年，绝不在周宣王时代，只可能在厉王时代。
按照李学勤的推断，铭文中的晋侯稣系厉王即位后追称，编钟的一部分原是他随厉王出征作战的胜利品，后来将之配成了全套，作为纪念。
因缴获的钟不会有铸好的文字，于是后来加以镌刻，称号也依刻字时的身份而改变了。
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