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正如刘次沅所言，“对于一个注意观察天空而又未得到日食预报的人，这一现象的确是震撼人心的”
。
历代天象记录，极少有人言及观测地点，因为这些记录来自史官。
而史官随侍王的左右，其地点自然是在京城。
据今本《竹书纪年》记载，周王朝诸王，自穆王以下居大郑宫。
因为当时天子不在京城，所以史官在记下天象以后，特别注明地点在“郑”
，这个特殊的记录，使后来的研究者增加了对该事件的信任度。
由以上分析，刘次沅认为，“天再旦”
的记载是西周懿王的史官在随王居住郑地时，早晨例行观察天象（尤其是东边日出方向）时发现的。
当时“天再旦”
现象不是很强烈，普通人即使发现，也不会引起太大的震动。
但是对每天专职观察日出的史官来讲，这样明显的异象，足以引起他的惊恐，继而报告天子，载诸史册了。
根据刘次沅的解释和计算，可以确知文献中记载的“懿王元年天再旦”
事件是发生于日出之际的一次日全食，这是对历史上天文名词“天再旦”
的又一次可靠的诠释。
这次日食发生的时间为公元前899年4月21日早晨，观测地点在陕西凤翔大郑宫。
刘次沅通过天象记录对历史年代“懿王元年”
即公元前899年的准确推算，把历史上的帝王纪年年号与公元纪年年号对应起来，从而形成了整个夏商周断代工程中唯一的一个精确到年、月、日、时、分的时间概念和支撑点。
这项成果的重大意义，除了成果本身对“工程”
年代推定的价值外，同时也是一项科学研究方法的重大突破。
留守在临潼的刘次沅通过理论计算得到的公元前1000—前840年，中国地区“天再旦”
现象分布图
华县地图（左）与凤翔县地图（右）
继刘次沅观测推算的这一结果问世之后，在此之前所拟定的关于“工程”
所列的推定西周王年的七个支点的研究全部完成。
当然，有了以上七个支点，并不意味着“工程”
中整个西周列王年代研究的终结。
按照此前的课题设置，以上的研究成果还需要金文历谱的验证与支持。
同有字甲骨的14C测年一样，将金文历谱应用于年代学的研究，也是中国的一大特色。
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