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人生观 01 在终南山归隐的都是些什么人(第3页)

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王维这个人有洁癖,雇了两个小僮,专门负责给一棵梧桐树洗澡,他的屋里也纤尘不染。

王维的收入来源主要靠做官和酬赠,当时他担任的是库部郎中。

在职期间,他的母亲病逝,于是王维有了三年假期,到辋川别业守丧。

他三年后起复,担任吏部郎中。

现实中绝大多数人没有王维那样的财力,自然也不会有什么别业。

他们不过是普普通通的士人,偶尔感慨“老家容不下灵魂,京城容不下肉身”

,他们又何尝不想在京城闯出一片天地呢?结果他们荒唐半生,落得个身无长物;烦透了人间无趣,想过无欲无求的生活,到山里寻找内心的宁静与自由。

可人怎能无欲无求呢?

求生是人的本能。

于是,吃饭,就成了隐士们的头等大事。

当年,武攸绪推辞了一切赏赐,就连武则天赐他的金银珠宝、名贵器皿、华丽服饰都落满了灰,动都不动一下,是真智者,真名士。

但他还是在外面买了几亩地,“使奴耕种”

,作为衣食来源。

普通人也只能自力更生,隐居选址,要靠近水源,附近要有一块适合耕作的平地。

开荒是当务之急,不事稼穑的士人们很快就会明白,不能老想着拿山林的野果充饥。

野果的存在只是暂时的,除非是秋季,其他时间根本不可能吃饱。

人类花了数万年的时光,找到了投入产出最高的生产方式,就是种粮。

因此,种地,就成了多数隐士必须学会的一门技术。

诗云:“南海有耕叟,山林岸纶巾。”

隐士必须和农民一样,其次也要成为樵夫,才能活得下去。

渔樵耕读,除了读书,剩下三样都很辛苦。

光是耕与樵这两样,就花费了他们大量的精力。

与此同时,如果没有士人的身份,就要提心吊胆地躲避税差的普查。

一旦被人发现你在山里开了荒,种着地,那么税收也就来了。

晚唐诗人杜荀鹤有一首《时世行》,写一个寡妇因战乱死了丈夫,地也毁了,于是砍柴煮野菜,却不能躲避征粮,“任是深山更深处,也应无计避征徭”

只要你没摆脱农民户籍,即便是躲在深山老林里,也躲不掉徭役和税收。

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