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但是，九品中正制依然是门阀制度下的产物，是有局限性的。
当时的社会唯血统论，凡选人才，先看你的出身，再看你的才能。
出身贵族，就能被打高分；出身不好，能力再高也还会被评为下品。
依然是贵族抱团给别人设置门槛，严重地降低了国家本身的战斗力。
没遇见什么事还好，一遇事，贵族集团们往往仓皇无措，溃不成军。
在纷乱的时代，唯有不拘一格，选用真正人才的集团才会取得最终的胜利。
最终，真正能选拔出民间人才的制度——科举制，登场了。
科举考试为唐代以来的中国筛选出了大量的人才，我们目前所知的历史名人，多半是科举出身。
唐宋八大家中，韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、曾巩都是进士。
苏洵没考上进士，但至少还是个举人。
唐代知名诗人中，杜甫是举人，陈子昂、张九龄、崔颢、刘禹锡、白居易、柳宗元都是进士。
王维、贺知章则是状元。
宋代官员中，寇准、包拯、沈括……都是进士。
明清更是如此，绝大多数名垂青史者，都是科举考试的佼佼者。
网络上曾有人拿历朝状元不出名的事，论证科举考试无法筛选出真正的人才。
但事实上，状元只是科举中一甲三位进士中的头名而已，也是“进士”
之一，并不能说明水平吊打其他人，只是他当时写的文章被皇帝喜欢。
历史上的状元统共才几百位，其中的名人非常多，只是多数并没有做到名垂青史，令后人耳熟能详的地步——实际上，人们所熟知历史人物也不多，他们并不可能都是一甲进士，却很有可能是二、三甲进士。
开科录取以来，科举成了几乎所有读书人步入仕途，实现理想的主要手段。
与此同时，科举考试本身的公平性也受到很大的考验，因为总有人试图冲击这种公平选拔的制度。
除却科场舞弊案，科考的题目也受到指摘。
出题内容从大范围变成了相对小的范围，这是因为朝廷想要把考试标准化。
考试答案的写作，也由相对自由的方式变成了死板的八股文。
起初，唐代有三科，只有进士科受到重视，其余两科被人们逐渐忽略。
而进士科主要考的就是写诗作赋，这种诗赋就和现在高考作文一样。
文笔好，当然好，但评价标准与阅卷人个人喜好有很大关系。
阅卷人并不能保证客观，选拔的结果就与考试的目的背道而驰了。
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