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好在李世民等将领用兵如神，最终取得了与颉利签订“友好协约”
的机会。
可强大的突厥并不把这样没什么效力的条约放在眼里，等李世民即位后，依然不断南下。
李世民派李靖等人出击，将颉利击溃并活捉，对突厥造成严重打击，此时已是贞观四年（630）。
贞观元年（627）的时候，唐与突厥尚处于巅峰对决的时刻，形势非常严峻。
两国间的间谍多如牛毛，他们混杂在商人、教师、旅行者间，窃取信息和发动舆论的办法无所不用其极。
于是唐朝规定，士民不能随意越界过关。
而此时，住在长安大觉寺的玄奘法师，已和许多僧人一样，提交了出国申请，但国际形势如此，他的申请并没有得到批准。
玄奘知道这种情况下自己硬要出国属于严重的违法行为，而他的求经之心不死，于是冒险偷渡。
本来是一直没有机会的，可当时长安附近闹了灾荒，饿死了人。
如果再不许百姓外出，情况只能更糟。
时逢李世民登基第一年，他也顾不了那么多了，下令开放长安城门，允许百姓外出就食。
汹涌的人潮一拥而出，其中就有玄奘。
他趁着这个机会蒙混出关，而和旁人不同的是，别人要么往南去蜀地，要么往东去洛阳，只有他踏上了西行的道路。
因为是违规越界，没有过所（通行证），但好在他是社会知名人士，一路上总算有惊无险，又得到了小吏的照顾，终于抵达西方。
此去十八年之久，行走十万多里，他于贞观十九年（645）回归长安，受到了李世民的热烈欢迎。
唐朝对玄奘的态度，就是国力强盛的证据。
它并非仅取决于玄奘取经的成功与不成功，而是前后两个时间，国家的局面和国际的形势有了本质的区别。
此时的唐朝，已经一定程度上完成了国际制霸。
李世民早已俘虏了颉利，消灭了东突厥，又击溃了吐谷浑，攻克了高昌国，设置了安西都护府。
文成公主赴吐蕃，与松赞干布和亲。
又过了几个月，九姓铁勒也将率众投降。
两年后，叶尼塞河上游的黠嘎斯，东北的契丹、奚纷纷前来归附。
使者王玄策出使天竺被抢劫后，率领泥婆罗与吐蕃军横扫北印度，俘虏了摩揭陀国王（古印度四大国之一）阿罗那顺，回到了长安。
唐朝包容开放的局面，与贞观到天宝年间国家实力异常雄厚高度相关，当然也与皇帝本身的硬实力有关。
失去任何一个条件，国家自然而然地就走向封闭。
唐朝的大好局面持续了一百多年，至天宝十四载（755）末，身兼三镇节度使的粟特族人安禄山在范阳发动兵变，属下唐兵及同罗、奚、契丹、室韦共十五万军人造反，长达八年的大乱象，使唐朝实力腰斩。
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