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毕竟在前八十回，好像还是林黛玉和贾宝玉的互动比较多吧？
于是我一条条翻阅林黛玉和贾宝玉的情节，再一条条翻阅薛宝钗和贾宝玉的情节，看看是不是这样。
结果很奇妙。
林黛玉和贾宝玉的互动确实多一些，但是经常是两个人聊到一半，薛宝钗就来了，成了三人聊天。
同样地，当薛宝钗和贾宝玉正在暧昧呢，林黛玉就来了，最后也成了三人互动。
或者，干脆一开始就是三人的聚会。
比如薛宝钗羞笼红麝串，本来是宝玉要看宝钗的串儿，宝玉看宝钗看呆了。
这时黛玉就出现了，还扔了手帕打了宝玉的眼睛。
又如薛宝钗和贾宝玉互看通灵宝玉和金锁，突然黛玉就进门来了，还调侃说我不应该来。
再如宝玉躺在黛玉**讲笑话。
宝玉讲了个耗子偷香芋的故事，打趣黛玉是林家的香玉。
刚说完故事，宝钗就走来了，又拿以前芭蕉诗的事调侃宝玉。
可见，《红楼梦》自始至终，都是宝、钗、黛三个人的故事。
但实际上，自始至终，都是神瑛侍者和绛珠仙子两个人的故事。
一个花匠和一株小草的故事。
九、虚虚实实，总不相犯
在宝钗刚刚搬进荣府时，有这么一段文字：
宝钗日与黛玉、迎春姊妹等一处，（脂砚斋：金玉初见，却如此写，虚虚实实，总不相犯。
）或看书着棋，或作针黹，倒也十分乐业。
但如果认同宝钗和黛玉都是绛珠仙草，而且一隐一显，这句批语就很好理解了。
宝钗是隐绛珠，虚也；黛玉是显绛珠，实也。
两人初次见面，是一实一虚的会面，所以脂砚斋才会说“虚虚实实”
。
而且，宝钗和黛玉作为两大女主角，在初次见面时竟然没有安排二人对话，也没有发生任何正面冲突，而是合写两人一起看书下棋做针线。
这不是很奇怪的事吗？
其实原因很简单。
因为两人都是绛珠仙草，如果上来就写两人之间的互动或矛盾，很容易让读者对同一个角色（绛珠仙草）产生割裂感。
但曹雪芹很鬼，没有这么做，这就是脂砚斋说的“总不相犯”
。
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