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如果你仔细观察就会发现，曹雪芹很小心，他很少安排黛玉和宝钗独处，除非有宝玉的参与。
之所以这么安排，因为故事是围绕花匠和小草两个人的。
小草是宝钗和黛玉两个人，所以需要一起出现！
这就是为什么宝钗和黛玉的描写经常是虚实互现、宾主呼应的。
例如我们之前提到的薛宝钗羞笼红麝串、薛宝钗展示金锁等文字，本是宝钗和宝玉的情节，但之后黛玉就会加入进来。
同样，在描写黛玉和宝玉的故事中，例如“意绵绵静日玉生香”
中两个人正聊得开心，后来也会有宝钗加入。
之所以进行这样一虚一实、一宾一主的描写，就是因为宝钗和黛玉同是绛珠仙草，不能分割。
十、钗黛合一又是怎么回事？
钗黛虽然都是绛珠仙草，但是毕竟是通过两个人物来表现的。
在林黛玉去世之前，林黛玉作为显绛珠，是主；在林黛玉去世之后，薛宝钗将从隐绛珠的身份变为显绛珠，薛宝钗是主。
因此按理说，林黛玉的死，将成为宾主互换的分界线。
分界线之前，主要讲的应该是林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧，林是主，薛是宾；而分界线之后，主要讲的则应该是薛宝钗和贾宝玉的爱情悲剧，薛是主，林（已死）是宾。
不过，曹雪芹并没有这么简单处理，而是做了过渡。
在第四十二回，曹雪芹就安排了钗黛和好，达到钗黛合一、宾主合一的效果。
脂砚斋说：“故写是回（第四十二回），使二人合而为一。
请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”
这就是说，黛玉去世后，主角将从黛玉变换成宝钗。
作者安排第四十二回让二人事先达成谅解，就是为了将来宾主互换的无缝过渡，不至那么生硬。
如果细读《红楼梦》，就会发现在第四十二回之前，林黛玉和薛宝钗之间的单独对话非常少。
如果没有贾宝玉，两个人一般都很少对话。
但是在第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖》里，二人和好了，宾主合一了，这时的单独对话就不会产生角色割裂感了。
黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，拿《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。
你教给我，再不说了。”
宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”
黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”
宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶……
这段对话是钗黛二人和好的开始，也是钗黛合一的标志。
起初黛玉觉得宝钗“藏奸”
，心术不正，但经过这番对话后，黛玉发现宝钗其实并无坏心，二人从此消除隔阂，变成形影不离的挚友，性格也渐渐趋同。
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