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让我们看看其中有代表性的例子吧。
1．《邯郸记》的《仙缘》
神瑛侍者最终回归天界的一个重要佐证，是元春点戏中的伏笔。
在第十八回元春点戏这个情节里，元春点的第三部戏是《邯郸梦》的《仙缘》，而脂砚斋称其为暗伏《红楼梦》全书四个“大过节、大关键”
之一。
第三出《仙缘》（脂砚斋批语：《邯郸梦》中。
伏甄宝玉送玉。
）
《邯郸记》讲的是吕洞宾用磁枕带卢生入梦，让卢生经历了一场虚幻的人生（娶贤妻、中状元、立大功、做大官、被陷害、被流放、官复原职、大富大贵、年老死去），卢生黄粱梦醒后大彻大悟，跟随吕洞宾到蓬莱仙境，接替何仙姑在天庭扫花。
元春点的《仙缘》，又称《合仙》，是《邯郸梦》的最后一出戏，也是一出仙戏：吕洞宾将看破红尘的卢生带到蓬莱仙境，拜见八仙，八仙调侃卢生梦中的一生经历，让卢生更深刻地认识到人间的虚幻，最后卢生欣然接受在仙境扫花的差事。
既然《邯郸记》的《仙缘》暗伏《红楼梦》的重要情节，这说明仙界的情节在《红楼梦》的结尾是不可或缺的。
这再次佐证了贾宝玉回归仙界、归位神瑛侍者的结局。
《邯郸梦》中的卢生在经历黄粱一梦后大彻大悟，这也预示着，最后令贾宝玉回归仙界的，并不是他的简单死亡，而是贾宝玉最终看破红尘、大彻大悟。
2．扫花仙女与《赏花时》
在《邯郸梦》里，卢生最后接替何仙姑在蓬莱仙境扫花，因此扫花就是升仙的象征。
知道了这一点，当看到《红楼梦》第二十三回中黛玉和宝玉扫花时，就会知道这是对黛玉和宝玉最终回归仙界的重要暗示：
宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚（脂砚斋：写出扫花仙女）。
宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。
我才撂了好些在那里呢。”
林黛玉道：“撂在水里不好。
你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。
那犄角上我有一个花冢（脂砚斋：好名色！
新奇！
葬花亭里埋花人），如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了（脂砚斋：宁使香魂随土化），岂不干净。”
描述宝玉和黛玉一同扫花，再次暗示了二人与卢生的相似性。
脂砚斋批语“写出扫花仙女”
，也道破其中玄机。
可见，宝玉和黛玉最终回归仙位，将是《红楼梦》的必然结局。
更有趣的是，《邯郸梦》中何仙姑在仙境扫花时，唱了一首《赏花时》：
翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。
您看那风起玉尘沙。
猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。
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