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就行了。
只要做一个相信“不可思议光”
的凡夫俗子就行了。
亲鸾就这样选择做个凡人，诚实坦然地活着。
如果像宫泽贤治的《风雨无阻》（10）所说的那样，怀着一颗大爱之心，就无法在这世上生存下去。
也有一些诗人，凭着一点温情，下决心要封妻荫子，毅然到实业界打拼，这种错误的决定最终会以给人徒增烦扰收场。
诗人如果不想给别人添麻烦，最好的方法就是当乞丐，或是运气奇佳，得到一个有生活能力和才干的女子的青睐。
事情为什么会这样呢？因为光如来的本愿是让人修成“正定聚”
并随即成佛，在这个大前提下，如来的本愿中不存在后退的可能性。
简单来说，就是一个人一旦见到了佛光，佛就绝对不会弃之于不顾。
诗人不论遭遇怎样的人生，他们的灵魂是不会消失的。
菩萨般的诗人宫泽贤治活着时，不论干什么都因饱受挫折而半途而废。
如果他不是依靠家产丰厚且心地善良的父母，恐怕连当个乞丐都不会成功。
但事实上，事情却会以各种各样的情形发生。
有些人虽然见到了光，却并没有在光的包围中往生，而是仅仅见到这“光”
后又回到现世来。
今天，人们称这种情况为“濒死体验”
。
根据经历过“濒死体验”
的人的描述，他们几乎都有一个共同点，就是在一瞬间好像进入了一条黑暗的隧道，随即就发现自己已经到了一个明亮的光的世界。
他们还会在这明亮的光中看见已故的父亲、祖母，或见到阿弥陀佛（像）。
欧洲地区的“濒死体验”
者则会看见圣母马利亚或十字架，有时还有蝴蝶飞舞的花田。
这些现象因人而异，但有一点是共通的：他们都见到了“光”
的世界。
还有一件事情是“濒死体验”
者都会提到的，他们有过这次体验后，就不再觉得“死”
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