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也应分担责任，轻轻发落了事。
这种处理和表达方式，多少流露了南征舟师是按照郑成功本人的意志行事的。
上面列举的事实，似乎可以引申出一个结论：郑成功内心里是不愿意同李定国会师的。
如果全面考察一下郑成功的政治军事生涯，那么我们也许可以说他是福建沿海地区一部分中国人结成的一股经济、政治、军事力量的首领。
在他心目中，维护自己这个集团的利益高于其他事业。
只是由于自身力量不够强大，不得不在南明和清之间做出选择，条件是保持自己相对的独立性，不受制于人。
在明、清两大阵营之间，谁能保证他享有这种地位，他就站在哪一边。
人们一直认为郑成功既是抗清的民族英雄，又是收复台湾的民族英雄，这无疑是符合历史事实的。
但是，不应过分地渲染郑成功抗清的动机是为了扶明。
清廷想以武力征服或高官显爵为手段达到制服他的目的，这两者也都是郑成功所不能接受的。
同清方多次“和议”
均告破裂原因在实际行使“主权”
上存在严重的分歧。
顺治十年八月，郑成功在给其父郑芝龙的信中写道：“夫沿海地方，我所固有者也；东西洋饷，我所自生自殖者也；进战退守，绰绰余裕，其肯以坐享者反而受制于人乎？”
次年九月，他给二弟渡舍（郑世忠）的信中说：“夫虎豹生于深山，百物惧焉；一入槛阱之中，摇尾而乞怜者，自知其不足以制之也。
夫凤凰翱翔于千仞之上，悠悠乎宇宙之间任其纵横而所之者，超超然脱乎世俗之外者也。
兄名闻华夷矣，用兵老矣，岂有舍凤凰而就虎豹者哉！”
[14]他甚至说过这样的话：“清朝若能信儿言，则为清人；果不信儿言，则为臣而已。”
可见，在对待清朝的态度上，郑成功同以恢复明为己任的张煌言、李定国等人是有区别的，他的始终抗清是因为清军大兵压境，绝不允许他做一只“纵横而所之”
的“凤凰”
。
对于南明永历朝廷，郑成功虽然奉为“正朔”
，但他仅足于“遥奉”
而已。
如果同李定国会师顺利，出现了兵连一体，地成一片的局面，对于永历朝廷的复兴固然是极其有利的；可是，郑成功“不受制于人”
的地位就很难继续保持下去。
因为他在名义上承认永历皇帝是天下共主，当各处一隅时他可以“承制”
独断专行；隔绝的局面一旦改变，他不秉承于朝廷就难逃僭越之嫌。
更重要的是，他在声望和实力上都略逊于李定国，而定国同永历朝廷的关系又比他更密切，这些因素都必然在郑成功的脑海中翻滚，影响着他的权衡决策。
总之，郑成功对永历朝廷存在一种矛盾心理，一方面希望依附于孙可望、李定国等部的永历朝廷维持下去，这样既可以牵制住相当一部分清军，减轻自己所受压力，又可以赋予自己所从事的事业以合法性；另一方面，他并不愿意让永历朝廷实际管辖到自己头上。
这种心情体现在行动上，就是他同永历朝廷和李定国等人疏、诏、书信往返不绝。
他的抗清斗争客观上拖住了清朝很大一部分力量，从而延续了永历朝廷和西南抗清武装存在的时间。
但是，他对于配合李定国歼灭广东清军以及必然随之而来的收复福建等地，始终持消极态度。
指出这一点，毫无贬低郑成功历史功绩的意思。
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