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有等泼皮不才本不会自家立功，见他人立了功，多端诡诈出来赖做自己的功。
似这等好生无理，鬼神不容。
恁兵部便行文书并出榜去与内外卫所知道，今后军官子弟务要如法操练，弓马惯熟，不许怠惰废弛。
日后如有赴京比试，不中的发充军三年，着他知道祖父已先从军立功艰难。
三年过再着他来比试，若再不中时发他烟瘴地面永充军役。
别选户下有才能、有志气、有本事、有见识的儿男袭替。
又不误了朝廷大事，又不废他祖父的功劳，连他祖父爵禄也常常的保守的安稳，又见得朝廷待功臣的好意思。
钦此。
[173]
读了明初这两道谕旨，人们不免会觉得过于严酷。
清初董含就认为朱元璋的割舌断手卸脚的旨意“几于桀纣矣”
。
这当然是封建时代的做法，从当时实施结果而言，倒是减缓了卫所官军腐化的过程，保证了较强的战斗力，一如孙承泽所说：“故一时将帅皆出其中，而无世胄纨袴（绔）之气。”
这应是明朝初年军事上取得一系列胜利的一个重要原因。
明中期以后，军政日趋腐败。
正统年间就酿成“土木之变”
，国势大损。
到了明朝末年，“承平久矣，天下右文，视介胄如奴隶。
即将帅子弟亦学弄文墨，艺香啜茗，雍容都雅，恐人谓有兜鍪气，竟不复知弓刀为何等物，厮杀为何等事”
[174]。
明朝君主赖以维持统治的军队既然落到了这种地步，他们的终于覆亡也就是不可避免的了。
（原载于《紫禁城》1982年第2期，第31页）
明代的宗室
赫赫上帝，眷我皇明。
大命既集，
本固支荣。
厥本伊何？习德春宫。
厥支伊何？藩邦以宁。
庆延百世，
泽被群生。
及时为乐，天禄是膺。
千秋万岁，永观厥成。
——洪武十五年重定宴飨九奏乐章
宗室问题在明代历史上占着相当突出的地位。
大致可以这样说，在明前期，统治阶级的内部矛盾比较集中地表现在宗室内部争夺最高统治权的斗争上，并一再引起国家政治局面的动**；中期以后，随着宗室人数的迅速增加，形成了一个极其庞大的寄生集团，给国家财政和社会经济带来沉重的负担，大大激化了社会阶级矛盾，是导致明王朝覆亡的主要原因之一。
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