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日本人说,我们对这些早已明白,但从不在意。
日本人经常读的一份主要报纸《每日新闻》经常刊登这样的话:“假如我们害怕那些数字就不会开战,敌人的丰富资源并不是由这场战争创造出来的。”
即使是日本打胜仗的时候,日本的政治家、高级统帅以及他们的军人也一再说,这场战争不是军备间的较量,而是美日之间物质和精神两种信仰之间的决斗。
当美国打了胜仗的时候,他们还在反复说,在这样一场决战中物质力量必败。
这个信条确实毫无疑问地成了日本在塞班岛和硫黄岛战败时刻的一种方便的托词,但它并不是专门为失败而制造出来借口。
在日军连战连胜的数月间,这个信条是进军号角,早在日本偷袭珍珠港之前,它就已是一个尽人皆知的口号了。
20世纪30年代,狂热的军国主义分子、前陆军大臣荒木大将曾在《告日本国民书》的小册子里写道:日本的“真正使命是弘扬和宣扬皇道以达于四海。
力量悬殊不是我等介意之事,吾人何必忧虑物质”
?
当然,日本人其实像其他从事战争的国家一样担忧。
在整个20世纪30年代,日本税收中用于军备的钱的比例以天文数字的速度增长着。
偷袭珍珠港时,日本全国税收的将近一半被用于陆海军,而用于民用的财政支出只占政府总支出的17%。
由此可见,日本与西方各国的不同并不在于日本对物质军备漠不关心。
但是,日本人认为:军舰与大炮不过是不灭的“日本精神”
的外部表现。
它们是一种象征,犹如武士的刀是武士道的象征。
和美国一贯对实力的崇拜一样,日本在宣扬非物质资源方面也是一贯不变的。
日本和美国一样,也要开展全民增产运动,但是这种运动的前提在于它独特的思想基础。
日本人认为精神就是一切,是永恒的。
物质性的东西虽然必要,但那却是次要的、短暂的。
日本人的无线电广播曾叫嚷:“物质资源是有限度的。
没有永不改变的物质,这是永恒的真理。”
在战争中这种对精神的信赖得到了充分体现。
日本的军人问答手册使用的口号是“以我战士之精锐对敌人数之众多,以我血肉之躯对敌装备之精良”
,这是军队传统的指导思想,而不是专为这场战争提出来的。
日本军事手册第一页就用大字印着“阅之必胜”
的句子。
那些对我们美国军舰进行自杀性攻击的飞行员是说明精神优于物质的现实例子。
日本称这一部队为“神风特攻队”
,“神风”
的叫法来源于13世纪曾使日本免遭成吉思汗入侵的那股海风,那阵突然而起的大风刮散了成吉思汗的部队,掀翻了他的船只,那股“神风”
拯救了日本。
日本的精英阶层即使对民间也宣扬崇拜精神优于物质条件这一信条。
例如,当国民在工厂连续干了12小时,又被彻夜的轰炸搞得筋疲力尽的时候,他们就说,“身体越累,意志、精神就越昂扬。”
“越是疲惫,越能锻炼人。”
当国民冬天在防空洞里挨冻时,大日本体育会就在无线电广播中号召人们做御寒体操,并说这种体操不仅可以用来代替供暖设备和被褥,并且还可以取代已经不再能够维持国民正常体力且非常缺乏的食物,“当然恐怕会有人说,饭都吃不上了,还做什么体操。
不!
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