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等级范围之内的、或是特别崇敬我的人、或是会做一些我们自己在那种情况下也可能做的事情的人，比如在刮风的日子里帮别人拣起落帽等，我们就可以对这种“恩惠”
心安理得。
一旦这些条件不再存在，“恩”
就成了一种难以忍受的痛苦。
无论这种人情债是多么微不足道都会让人感觉难受。
这就是对这种事情的正确态度。
日本人都知道，任何情况下，恩情太重都会惹出麻烦。
最近一份杂志的“境遇咨询”
专栏中有一个很好的例子。
这是一个相当于美国杂志“失恋信箱”
的栏目，它已成为《东京精神分析杂志》的一种特色。
它提供的建议毫无弗洛伊德的色彩，完全是日本式的。
有一位上了年纪的男子在征求意见时写道：
“我是一个有三个儿子和一个女儿的父亲。
妻子在16年前去世了。
为了孩子们能顺利成长我没有再婚。
而孩子们认为这是我的美德。
现在孩子们都已结婚。
8年前，儿子结婚时我搬到了离他们二三条街的地方去住。
有点儿难以启齿的是，3年前我同一个暗娼（卖身于小旅馆的娼妓）有了关系。
我听了她的身世后非常同情她，于是我花了点小钱替她赎身然后带回家里，教她礼仪，留她在家里做佣人。
她责任感很强，而且很节俭。
但是，我的儿子和儿媳，以及女儿和女婿却因此而鄙视我，视我如路人。
我不怪他们，因为这是我的错。
“姑娘的父母好像对此毫不知情，他们写信给我，说她正值婚嫁年龄，想让我送她回家。
我去见了她的父母，说明实情。
他们很穷，但并不贪财。
他们对我说，权当女儿已经死了，让她像现在这样生活下去也可以。
她自己愿意留在我身边直到我死去。
但是我们的年龄差距让我们看起来更像父女，因此我也曾想过把她送回家。
我的孩子们认为她指望的是我的财产。
“我身患绝症，最多熬不过两年。
我该怎么办？万望指教，不胜感激。
最后还要补充说一句，她虽然一度为生活所迫而沦落风尘，但她本性纯良。
她的父母也不是唯利是图之辈。”
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