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武靖朝之前，中书令曾是文臣之首，如今虽然权位有降，但仍是二品大员。
对于宋浮的审问依旧需要廷尉府、刑部和大理寺三司同理。
荀白水将人犯交接过去时顺便向三司衙首传了御令，又忙忙地赶回宫城觐见梁帝复旨。
梁帝萧歆日常起居仍在养居殿，荀白水赶到时听说皇后与太子恰好在里头请安，想着自己又不是急务，便拦了殿值黄门官通报惊扰，退至偏殿等候。
皇后荀氏比兄长荀白水小八岁，是梁帝在东宫时的元配，名门出身，先帝赐婚，容貌生得端庄济楚，掌理后宫也甚有章法，萧歆待她虽称不上有多么交心亲近，但到底是少年结发之妻，该有的尊重礼遇一丝不苟，皇家内苑上下也因此少有风波。
只不过荀家门风一向课教子弟勤学，对女儿们仅求淑谨为上，故而荀皇后明明出身于书香大家，却只是略通文墨而已，入宫后还渐渐信了白神教。
说起白神教，原本只兴于南楚，以巫卜为主，历代楚帝皆奉为国教。
近数十年来，慢慢传向梁、渝、燕、厉诸国。
尽管大梁子民当前仍以佛、道为主，但白神信众逐年增多的趋势还是越来越明显。
大约两年多前，萧歆喘疾发作，经久不愈。
南楚有使入京，向荀皇后引见了一位教内尊者，名唤濮阳缨。
此人在城东设坛祭天，自称得了神谕，为梁帝进献药汤调理了半月，倒真的大见效验。
萧歆虽然完全不信白神，却也因濮阳缨调治御体的功劳，封了他一个上师的虚位。
此后濮阳缨以天子神坛为基，收纳各方供奉，建起一座乾天院，不过两年工夫，已是信众如云，在京城名声大噪。
相比于梁帝的淡漠，荀皇后对白神教可谓笃信不疑，但凡有所疑难，必会询问濮阳缨的意见。
后宫和有些朝臣免不了跟风奉承，更是让这位神教尊者在宫城内外如鱼得水，一个御封的虚称，倒生生被他立起了国师的派头。
和父亲武靖帝一样，萧歆的子嗣也并不昌旺。
此时的大梁后宫只有三名皇子，荀皇后所出的元时年齿居长，又是唯一的嫡出，向来独得萧歆宠爱，今年四月满十岁后便正式册立为太子，迁居东宫。
这孩子向来体健，本不似他父皇那般多病，谁知迁宫之后居然屡出状况，扭了一次脚，起过一场水痘，后来莫名发烧，一度到了不能下床的地步。
这个儿子是荀皇后三十来岁时方才艰难生下的，简直如同心尖上的一团肉，病势稍重一些，她便急得吃不下睡不着。
濮阳缨奉召入宫，又是设坛又是作法，折腾了近一个月，太子的身体渐渐转好，入冬后又变得活蹦乱跳。
荀皇后深信这是白神之功，御医们心里当然不太乐意，却苦于没机会争辩，也只能眼看着乾天院流水般地接赏。
荀白水入宫复旨等在偏殿的时候，荀皇后正在皇帝面前为濮阳缨请功。
“太子这次不仅是时症，也有邪气入体。
濮阳上师在宫中踏位定香之后，立见效验，这安眠饮食，都好了许多，可见的确是有神佑的。”
萧歆转向她，表情看不出喜怒，语气也很温和，“储君乃天下之重，故而皇后在宫中为太子设坛，命后宫跪经，朕都允准了。
不过皇后啊，你若要太子的福报，就不能单单只想着太子的福报。
甘州一役，前方殉亡多少将士，长林世子险死还生，难道皇家就没有为他们祈福之心吗？”
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