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乃薯蓣科的蔓生植物，这里以藤蔓蔓延为比，形容匍匐行走的状况。
[114]“八寻”
言其大，“白鸟”
系泛指白色的鸟，或即是下文的“海燕”
（千鸟），亦未可知。
此处盖说白鸟即倭建命的神灵所化。
[115]歌言在竹丛中行走不便，因为鸟在空中飞翔，人不能跟从，要用脚在地上走着。
[116]在海边追鸟，也很不容易，因为不能沿着一直平坦的海边走去，必须从这块岩石跳到那块岩石。
[117]见注［88］。
[118]大臣为廷臣中最高的位置，以后由建内宿祢的子孙历代世袭。
[119]竹鞆已见上文第二四节，惟后世的鞆，多用革制，故字从革，乃系日本自制文字，中国所无。
此系半月形的皮袋，中入兽毛，以皮带系着左臂，以防射时弓弦弹着。
[120]日本古奉神道教，犹现今的沙满教，用降神之术，使神附于人，听取教示。
其情形略如下文所记，寻常以妇女为较多，神功皇后乃历史最杰出的女巫。
[121]这里所谓“路”
是指黄泉国的一路。
[122]《日本书纪》中记一说云：“天皇亲伐熊袭，中贼矢而崩也。”
但下文那么张皇失措，举行大祓，则似不是寻常死亡，故有如此大规模的宗教仪式。
[123]天皇死在筑紫的诃志比宫，故此国内限于筑紫。
据《神祇令》所载：“凡诸国须大祓者，每郡出刀一口，皮一张，锹一口，及杂物等，户别麻一条，其国造出马一疋。”
“币帛”
原文云“奴佐”
，意即云麻，故各户出麻一条，后改用布帛，文字遂也写作“币”
了。
[124]“生剥”
以下五项犯罪，所谓天上罪，起源于建速须佐之男命，见上文第二七节。
“上通婚”
以下六项所谓地上罪，乃指亲属通奸，及各种兽奸是也。
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