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贺知章想了想,便将腰间的金饰龟带解下来,要用来换酒钱。
这是朝廷赏赐给贺知章的,用来表明他的身份的珍贵之物。
贺知章那时的身份,相当于一个正三品的官职,唐朝的太子宾客共有四人,主要工作是为太子侍从规谏,赞襄礼仪。
李白见之连连阻拦,贺知章却执意如此。
李白大为感动,他明白了在贺知章眼中,他们的身份没有尊卑之分,而是诗酒唱和的文人知己。
一顿酒一直喝到夜深,喝得二人都醉了,这才恋恋不舍地分别。
一个在当时身份最为显赫的文人,和一个为了功名奔波了半辈子的落魄文人,两人的人生产生了交集,形成了有趣的对照。
贺知章清楚李白的境遇,他在玄宗面前美言,大诗人李白来到了长安,他才华横溢,诗文浪漫奇异,行云流水,宛若天成,当召入朝廷予以重用。
唐玄宗在之前已经听过李白的名字,听到贺知章如此推荐李白,便任命李白为翰林供奉。
翰林院是唐朝为具有艺能人士设立的机构。
翰林分为两种,开元二年(714),玄宗听从宰相姚崇的建议,新设翰林院,诏选在文章、琴棋(音乐、围棋)、书画、数术(天文、历学、占算)、僧道(佛教、道教)等方面有造诣的人才入宫,命为翰林供奉,供职于翰林院。
另一种是翰林学士,供职于翰林学士院,担当起草诏书的职责。
玄宗给李白的职位,是并无实权的翰林供奉,也就是皇帝的御用文人,陪侍皇帝从事文艺游赏之事,大批的文人学士在翰林院随时等候皇帝的召见。
显然,这与李白的参与政治兼济天下的理想相差万里。
从玄宗对李白的任命也可以看出,此时的皇上已经沉湎于享乐,对于政事几乎不闻不问了。
他听过李白的名字,知道他写得一手好诗,能打动他的仅此而已。
他似乎并没有过多的兴趣,了解他的政治才能,他的高超剑术。
李白终于如愿站在了天子的面前,他胸中的雄才大略,却依然无法施展。
在长安游**的日子里,李白关心的依然是最普通的黎民百姓,李白的可贵之处就在于,他始终将自己与最底层的人民放在一起,关心他们的疾苦,感知他们的悲欢,用一支笔记录他们在时代中渺小而又美丽的身影。
秦地罗敷女,采桑绿水边。
素手青条上,红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去,五马莫留连。
——《子夜四时歌四首·春歌》
镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采,人看隘若邪。
回舟不待月,归去越王家。
——《子夜四时歌四首·夏歌》
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏?良人罢远征。
——《子夜四时歌四首·秋歌》
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