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057 怀仁集王羲之圣教序碑 李世民玄奘王羲之联袂打造的国宝级文物(第2页)

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通常,人们把一些通晓《三藏》的得道高僧尊称为“三藏法师”

我们再回来说唐僧,他13岁时到洛阳净土寺剃度为僧;17岁起,开始遍游四川、荆州、河北、长安等地,访求国内名师,遍读佛教经典,被称为“佛门千里驹”

他在游历的过程中,深感佛学界对佛经教义的解释众说纷纭,莫衷一是,便下决心赴佛教的发源地印度去求取真经。

跟1986年版电视剧中的情节不同,唐僧并不是以“御弟哥哥”

的身份,并在孙悟空等人的护送下去西天取经的。

事实上,唐僧是在贞观元年(公元627年)偷渡到印度的,没有得到李世民的允许,也没有拿着所谓的通关文牒。

唯一跟电视剧的情节相同的是,他确实经历了数不清的磨难,才抵达印度。

到了印度之后,他遍访印度高僧,学习最高深的佛法,精通了梵文,并与印度戒日王会晤,得到了优渥的礼遇。

在戒日王的支持下,他多次参与佛教的辩论大会,战无不胜,并被尊为“大乘天”

终于,在贞观十九年(公元645年),唐僧携带佛舍利150粒、佛像7尊、佛经657部回到了长安,引起了极大的轰动。

唐太宗李世民似乎忘了当年阻止唐僧去西天取经的事情,对唐僧礼遇有加,不仅赐给他法号“玄奘”

,还让他在国都长安的大慈恩寺翻译佛经。

唐僧上表请求皇帝为全部经文作序,唐太宗李世民欣然应诺,亲自为唐僧的谢表和所译的《般若波罗蜜多心经》作序,还让太子(也就是后来的唐高宗李治)作记。

因此,《怀仁集王羲之圣教序碑》上一共刻了五部分文字:分别是唐太宗李世民写的序,唐高宗李治写的记,两人给唐僧的回信,以及《般若波罗蜜多心经》。

尤其是《般若波罗蜜多心经》,据说是观音菩萨和舍利佛的一段对话,可以说是大乘佛教第一经典,也是唐僧翻译的1335卷佛经中最为老百姓所熟知的。

即使你不是佛教信徒,也一定知道其中的那句“色即是空,空即是色”

吧?其实,这句话说的不是让你不要贪恋美色,它阐述的是万物本空的理念,原本是要使我们了解一切事物都不会永恒存在,让我们不要对万物起执念,而使身心不得自在。

因此,《怀仁集王羲之圣教序碑》上一共刻了五部分文字:分别是唐太宗李世民写的序,唐高宗李治写的记,两人给唐僧的回信,以及《般若波罗蜜多心经》。

书圣真迹中的精华

当时主持刻碑的怀仁和尚面临一个很大的问题:既然碑上的内容是由皇帝、太子和唐僧三位身份尊贵的人亲自撰写的,那书写文字的人该找谁呢?选择已经名动天下的褚遂良,还是初出茅庐的颜真卿呢?其实都不是,怀仁和尚选择了书圣王羲之!

王羲之是东晋人,出身于门阀贵族,大诗人刘禹锡写的那首脍炙人口的《乌衣巷》中有一句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”

其中“王”

字指的就是王导、王羲之领衔的山东琅琊王氏。

出生顶级门阀的王羲之有一颗艺术家的心,他拜卫夫人为师,博采众长,摆脱了汉魏笔风,自成一家;在楷书、行书、草书三种书体上都有极高的造诣,被称为“书圣”

梁武帝、唐太宗都是他的超级大粉丝,尤其是唐太宗李世民喜爱他的书法到了痴迷的地步,还让人收集全天下的书圣真迹,将近3000页。

唐太宗为了得到天下第一行书《兰亭序》,甚至用了见不得人的手段!

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