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除以上铜镜的类型，辽代还有纪年铭文镜，此外还出土有辽代仙人鹤镜等，但均不多见。
总的来说，辽代不是铜镜的繁荣期。
辽代铜镜的不大发达，与辽地铜矿资源贫乏有很大关系。
正因为铜资源的匮乏，所以为了让铜资源得到更好的利用，统治者便禁止人民买卖铜，并且不许将铜钱毁坏做成其他器物。
如《辽史》中所说，“辛未，禁民鬻铜”
“六月壬辰，禁毁铜钱为器”
。
为了严格限制铜资源的使用，辽代统治者甚至还制定出残酷的刑罚，《辽史·刑法志下》中记载：“至是，铜逾三斤，持钱及所盗物二十贯以上处死。”
足见禁铜之严。
再加上契丹族铜镜铸造业本来就不算发达，所以铜镜发展便受到了很大的限制，辽代铜镜也就很难创新。
契丹女子的面妆
说到铜镜，我还想为您介绍一下当时契丹人用它化的面妆。
人类的爱美之心，与生俱来。
契丹人的面妆很有民族和地方特色，常见的如“佛妆”
、面花等。
“佛妆”
是一种奇异的面妆，在许多出使过辽国的宋人诗文中都有记述。
张舜民《使辽录》说：契丹妇女“以黄物涂面如金”
，称作“佛妆”
。
朱彧《萍洲可谈》卷二说，他的父亲出使辽国时，辽使出车马迎接，只见毡车中有妇人“面涂深黄”
，红眉毛、黑嘴唇，即所谓“佛妆”
。
彭汝砺有一首咏佛妆诗说：“有女夭夭称细娘（女子有颜色者称细娘），真珠络髻面涂黄。
华人怪见疑为瘴，墨吏矜夸是佛妆。”
大意说，漂亮的女子头上戴着珍珠做的发饰（即璎珞），脸上涂着黄色。
中原人以为她得了病，原来这就是所谓的佛妆。
庄绰《鸡肋编》卷上说：契丹女子在冬天“以括蒌涂面”
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