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可以说“小宋自造”
香炉是汲取了宋、元两代钧瓷烧造技艺的结晶，也是北方游牧文化与中原文化的完美结合，更彰显了中国古代劳动人民的非凡匠艺。
“小宋自造”
香炉正面的铭文
关于匠人“小宋”
的信息，我们知道得非常有限。
只能推断出他姓“宋”
，有可能别人叫他“小宋”
，他也习惯了这样的称呼，于是在香炉正面的铭文中就写下“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”
。
这15个字揭示出了不少信息，让香炉显得弥足珍贵。
首先，己酉年到底是哪一年？按照我国的干支纪年法，每60年为一个甲子即一个纪年周期，己酉年为天干“乙”
对应的一个地支“酉鸡”
年。
大一统的元朝（1271—1368）共历97年，有两个乙酉年：一个是元定宗皇后海迷失称制时期，即1249年；另一个是元武宗至大二年，即1309年。
专家普遍认为香炉产自1309年。
因为1249年元朝尚未统一，战乱不断；而1309年元朝统一全国日久，社会相对稳定，经济得到恢复，包括瓷器制作业在内，手工制造业也得到了迅速发展，由此可以推断，这件香炉应该是元代中期的钧窑产品。
其次，铭文中“一个”
的“个”
字，有别于元朝使用的繁体字，而使用了现在的简体字。
这说明在我国元代，为了书写的便利，民间已产生了一些简体字。
这对我们研究简体字发展过程具有非常重要的价值；同时，通过比较同一历史时期其他钧瓷的文物，便可以进行钧窑地区分布、元代瓷器贸易发展等方面的积极研究。
在当代遍及世界的“中国制造”
语境下，“小宋自造”
四个字则证明在距今六七百年前的元代，工匠不仅具备了一定的知识产权意识，还展现出了一种高度的“文化自信”
，更重要的是通过一个物件实现了自我价值的充分表达，我们甚至能感受到勤劳的“小宋”
在完成烧造后骄傲和喜悦溢于言表的神情。
这不正是源远流长的多民族、多元文化在碰撞和交融中凝结出的开放、兼容与自信的果实吗？
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