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因父母早丧，从小投师学艺，从事烧瓷行当。
明万历年间，内监潘相任江西矿使兼理景德镇窑务，督烧青花大龙缸。
龙缸久烧不成，劳逸甚重。
童宾为救瓷工们于水火，不惜“以骨作薪”
，也就是以身殉窑，投窑而亡，以保龙缸的烧成。
他的这一举动赢得了瓷工们的崇敬，人们便尊其为“风火仙师”
。
每逢烧窑点火前，窑工们都会前来祭拜，祈求保佑，以烧出一窑上好的瓷器。
那么，一个烧窑的瓷工，出身贫寒，无权无势，仅凭着窑工们的崇敬，何以被清廷敕封为广利窑神？又为何值得唐英亲笔为它题字并费心烧制瓷匾呢？这就不得不提被称为“史上最牛”
督陶官的唐英与窑工们的不解之缘。
唐英与瓷匾
唐英，字隽公、叔子，号蜗寄老人，关东沈阳人；从雍正六年（1728年）到景德镇御窑厂协理窑务，任督陶官，历经雍、乾两朝，前后在职共28年。
他是景德镇御窑厂历史上督陶时间最长、成就最大的一位。
在研究唐英款识时，我发现他在瓷器上所书具的款识除蜗寄老人、隽公这样的字号，还有陶成居士、陶人、榷陶使者等。
这样的款识，没有任何官员做派，也不讲究文人气息，而是完全将自己当成了一名窑工。
那么，这位深受皇帝喜爱的督陶官，为何如此低调，又是如何与窑工们建立深厚友谊的呢？这要从唐英的个人成长经历说起。
唐英生于康熙二十一年（1682年）五月初五的端午节，出自满族家奴之家；七岁进私塾读书，16岁被选进宫廷，在养心殿为皇帝服务；随后因绘画艺术修养高，在造办处主管过画样设计，在现代应该是个高级设计师。
小小年纪就成长于深宫之中，一方面唐英学会了揣摩圣意，也学会了伴君之道；另一方面，由于长时间接触宫廷造办事务以及不错的绘画功底，让他为之后的督陶官生涯积累了一定的办事能力。
雍正六年（1728年），50岁的雍正皇帝刚刚收拾完年羹尧，又以42桩大罪圈禁隆科多，稳稳当当坐在皇位上。
他在大刀阔斧地进行一系列改革期间，颁布了一道圣旨：“唐英，内务府员外郎衔，驻景德镇御窑厂，佐理陶务。”
接到圣旨后，当时47岁的唐英远赴景德镇，开始协理陶务。
时任督陶官的是年羹尧的兄长年希尧，虽然弟弟年羹尧受了责罚，但作为哥哥的他做事兢兢业业，不降反升。
又因年希尧长年在淮安关管理关务，很难直接管理陶务，所以由唐英佐理。
其实，当时的唐英思绪非常复杂，他在《瓷务事宜示谕稿序》中写道：“陶固细事，但为有生所未经见，茫然不晓，日唯诺于工匠之意者，惴惴焉。”
可以看出，他因对瓷业生产一窍不通而感到惴惴不安。
唐英于陶务是外行，一般外行管内行，要么以行政权力去压制，要么唯唯诺诺地听从工匠的意旨。
即使有虚心求教、不耻下问的人，也至多是通过层层上报的信息了解些皮毛，但是做事牢靠的唐英很快就展示出了他的务实之风。
他足足闭门谢客三年，和工匠们同吃、同住，也挽起袖口和裤腿淘泥、揉泥、拉坯、捧坯，极其敬业。
很快他便成了当之无愧的制瓷专家，并写了一系列重要文献。
在《陶冶图说》中，他图文并茂地记述了当时的陶瓷工艺流程，对烧造火候、科学包装等方面都有指导意义，是留给后人的一笔宝贵财富。
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