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“你应该为这种感情得到称赞，妈妈。
但是我可以担保你不需要为了我的缘故而烦乱不安。”
“当我想到你和你那些新的怪念头的时候，”
约布赖特太太说，带着些强调的语气，“我自然不能像十二个月以前那样感到惬意自在。
一个习惯于引起巴黎女人注意的男人在别的地方竟能这样被一个荒原上的姑娘影响，这在我是难以置信的。
你完全可以同样往另一个方向散步嘛。”
“我一整天都在学习。”
“哦，是的。”
她进而更多地怀有希望说，“我想你倒可以成为一个教师，走那条路功成名就，既然你真的铁了心恨你过去追随的道路。”
约布赖特不愿搅扰这个想法，不过他的计划跟把教育青年仅仅作为社会地位上升的通道远远无关。
他没有那种欲望。
他已经到达了年轻人平生第一次清楚了总体人类境遇冷酷无情的阶段；这种认识会促使野心终止片刻。
在法国这个阶段自杀并非不常见；在英国我们做得是更好一些，还是更坏，要看具体情况。
这个年轻人和他母亲之间的爱现在是奇怪地看不见了。
关于爱，可以说，世俗的越少，感情外露的越少。
在它完全不能毁灭的形式中它达到了一种其任何表达都是使人痛苦的深度。
他们母子就是这样的。
他们之间的谈话被无意中听到，人们会说：“他们互相之间怎么这么冷淡啊！”
他把前途贡献给教育的理念和愿望给了约布赖特太太一个很深的印象。
的确，当他是她的一部分的时候那怎么会是另外的样子呢？当他们的谈话仿佛是一个身体的左手和右手之间进行的时候。
他对于通过说理来对她起作用已经绝望了；在他几乎像是一个发现，那就是他可以用吸引力来影响她，那种吸引力比言词优越一如言词优越于喊叫。
他现在十分奇怪地开始感觉到劝说他最好的朋友——母亲相信比较贫困是他本质上更为高尚的道路并不是那么困难，就他的感情使之和谐甘心于劝说她而论。
由那期待的每一个远虑的要点来看，他的母亲毫无疑问是对的。
在他发现了他能动摇她之后他的内心并非没有混乱。
对于生活她还是有一种独特的洞识，考虑到她毕竟没有与生活绞缠过。
倒有这样的人，他们对所批评的事物并没有清楚的认知，而对那些事物之间的关系又有清楚的看法。
布莱克洛克，生来失明的诗人，能够精确地描写视觉物体；桑德森教授，也是双目失明，赋予了色彩卓越的讲授，教给了别人拥有而他却没有的一些概念的原理。
在社会领域中这些天赋异禀的人大都是女性；她们能观察她们从未见过的世界，评估她们仅仅听说过的力量。
我们称之为直觉。
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