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古往今来，我们一直把狼当做邪恶的化身。
《大灰狼的故事》、《东郭先生和狼》、《狼和山羊》等著名典故，更使狼臭名远扬，名誉扫地。
著名作家贾平凹以其独到的视角写了一本书《怀念狼》，我想，这本书对于公正地看待狼，改变人们对狼的看法也许有些好处。
在诸多动物中，狼是给人印象较深的一种。
我国《本草纲目》中提到过狼：“狼居住在洞穴中，比狗大，尖头尖嘴，白颊而两肋相连，身体前高后宽，脚不很高，能吃鸡、鸭、鼠类。
它的颜色黄黑相杂，也有苍灰色的，它的声音能大能小，它的肠直，所以鸣叫时后窍都会开动。
把它的粪便点成烽烟，烽烟直上而不斜，即使狂风也吹不散，所以古时用来报警。”
以上是介绍狼的一些自然状况，而后面接下来的则是人的真实意图，杀之、食之、用之。
后文介绍说：“狼肉，补益五脏，强化肠胃，填满骨髓，腹内有积冷的人宜吃此肉；狼膏补中益气，滋润干燥去皱美容，可涂各种恶疮；狼牙，佩戴它，可辟邪恶气；烧成灰，用水冲服，治牛肉中毒；狼皮，暖人，辟邪恶气。
喉靥，晒干为沫，主治噎病；狼尾，系在马的胸前，辟邪气，让马不会散乱受惊。”
在人们的眼中，狼是没有生命的，它是食物、药品、衣服、饰品等。
我们总是从索取、利用的眼光观察狼，于是人类成了狼的头号杀手。
我们一直认定狼具有凶恶的本性。
我们用狼子野心来形容人的凶恶。
《左传·宣公四年》：“楚司马子良生越椒。
子文曰：必杀之！
是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。
谚曰：狼子野心。
是乃狼也，其可畜乎？”
《昭公二十八年》：“伯石始生，姑视之。
及堂，闻其声而还，曰：是豺狼之声也，狼子野心。
非是，莫丧羊舌氏矣。”
《三国志·魏书·吕布传》：“太祖曰：布，狼子野心，诚难久养，非卿莫能究其情也。”
古语云：众口铄金。
大家一致认为狼罪大恶极，而且把人类中的恶者喻为狼，好像是狼已经没有任何辩驳的余地。
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