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第十章 顺其自然不必顾虑重重(第3页)

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还有一次,亚历山大问第欧根尼:“你不怕我吗?”

第欧根尼反问道:“你是什么东西,好东西还是坏东西?”

答:“好东西。”

第欧根尼说:“又有谁会害怕好东西呢?”

征服过那么多国家与民族的亚历山大,却无法征服第欧根尼,他很佩服地感叹道:“我如果不是国王的话,我就去做第欧根尼。”

一般情况下,你受宠,是你的能力得到了施展,受人器重,这对你自身、对社会都有益处,尽管这种惊喜仅仅出现在你本人和家人身上。

人一旦失宠,如果能保持几分理性,自然能看得开一些,那种惊恐心态也会弱化一些。

庄子说,幸福比羽毛还轻飘,没人知道怎么取得;灾祸比大地还要重,没人知道怎么回避。

庄子借楚国狂人接舆之口呼吁:“在人前用德来炫耀,真危险啊!

真危险啊!”

现实中,就有一些人想不开,总以为自己是有功之臣,就得永远享受优厚的待遇。

一些人为了升官,只顾走上层路线,希望得到领导培养,领导说他有发展前途,他兴奋得几夜睡不着觉,可是等了又等,却不见领导来提拔他,他又不知失眠了多少夜。

所以,受宠若惊对身体太有害了。

洪应明在《菜根谭》中说:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”

一个人对于一切荣耀与屈辱都无动于衷,用安静的心情欣赏庭院中的花开花落;对于官职的升迁得失都漠不关心,冷眼观看天上浮云随风聚散,那活得多自在啊。

庄子说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”

人活在世上,总想比别人有权,比别人有势,可欲望难以满足,祸患便与之相伴。

所以,不如把心放开,繁闹喧哗声后,大起大落之后,淡然地回首过去,平静地迎接将来,这就是难得的好日子了。

奋斗在当下,做有意义的事

不要追思过去,不要期待将来,过去的已经过去了,而将来是渺茫不可测的,只有今天是真实而有意义的。

庄子说:“不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天。

是之谓真人。”

国学大师南怀瑾先生理解这句话认为,这便是人生真的价值了,一切的作为,不要忘掉最初的动机,也不要追究结果是什么!

无始无终,忘记了时间的概念,忘记了空间的概念,只对现有的生命悠然而受之,冷了加衣服,热了脱一件,饿了就吃。

假使痛苦来了呢?高高兴兴地接受就是了,这就是理想的境界。

庄子告诉人们,不要以人为的方法去帮助自己的天机,就让它自然,就是这个自然样子,只是当下。

所以后来禅宗把它浓缩了,经常用“当下即是”

这句话,只有现在,生命就在现在这一下。

当下即是,这样才是得道的人。

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