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黄榦，字直卿，以“勉学”
自励，号称“勉斋”
。
黄幹生于南宋，为监察御史黄瑀的四子。
由于家学源远流长，自幼受到了严格的家教。
后师从大儒李深卿、林少颖学习儒学和古文词赋，奠定了深厚的国语根基。
后结识朱熹的好友刘子澄，由刘书荐拜朱嘉为师。
黄榦“志坚思苦”
的精神令朱熹感动，朱决意培养黄餘为理学的专承者，并把发扬光大理学的热望寄托在黄幹的身上，同时还决定将仲女许配黄幹为妻。
黄榦不负朱熹热望，成果累硕。
朱熹大喜，嘱黄榦“更宜勉力”
，“吾道之托在此者，吾无憾矣”
。
朱嘉仙逝，黄餘悲痛欲绝，“守丧三年，不复调官”
。
在“悲怆哽咽不忍书，亦不忍忘也”
的情况下，耗时六年，写就了二万余字的论文《朱文公行状》，全面评价了朱嘉一生的经历和思想。
黄如论先生为高扬黄氏先贤——尤其是他最为推崇的黄幹的为人、为官、为文的光荣传统，终于得到了黄餘的专著《朱文公行状》。
他怀着无比崇敬之心挑灯夜读，就像是一个嗷嗷待哺的婴儿突然见到了母乳似的，真是用尽了吃奶的力气非常艰难地啃这部天书。
按照我的推测，他是在啃这部天书《朱文公行状》的过程中，第一次知道了南宋有名的迫害朱熹等人的“庆元党案”
。
当他知道在朝的权奸宣布朱学是“伪学”
，朱的门人为“逆党”
，还开列了朱熹等人的十大罪状，并力主“斩嘉之首，以绝后患”
之后，又很自然地想起了“**”
中的冤假错案。
为此，他不得不发出这样的喟叹：“啊！
历史和现实是何等相似乃尔！”
这时——也只有这时，他才第一次明白了什么叫政治。
当他获知自己的先祖黄榦不怕牵连，义无反顾地随侍朱熹左右，怒斥权奸“几危宗社，而生灵涂炭矣”
时，黄如论先生更加坚定了以先贤黄幹为楷模，并暗自下定决心：一定要啃懂《朱文公行状》这部天书。
首先，黄如论先生啃懂了《朱文公行状》这部天书的价值，摘其要者是：“窃闻道之正统，待人而后传。
自周以来，任传道之责，得统之正者，不过数人，而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。”
在黄榦看来：能承继孔子之大任的一二人即孟子和朱熹。
所以，黄榦大胆论定“由孔子而后曾子、子思继其微（即微言大义），至孟子而始著；由孟子以后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。”
接着，黄餘又放言“先生出，而自周以来，圣贤相传之道，一旦豁然，如大明中天，昭晰呈露。”
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