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当黄如论先生想到理学自宋代以后被历代学子尊为儒学正宗，成为日后八百年官方哲学的现实之后，真是为自己的先祖黄幹有这种大胆预言而骄傲。
我们由上述简短的引文可知，《朱文公行状》这部书是何等的深奥，既难读又难懂。
我虽然不是熟读经史子集的饱学之士，但也在所谓国学大海的岸边洗过身手，为了弄懂《朱文公行状》这部书的要义，我的确借助了不少工具书才得以撬开一缝，然仍难窥视全貌。
可以想见，只念过小学、就读过“文革”
社会大学、获过“绿林大学”
颁发的历史系文凭的黄如论先生想读懂《朱文公行状》是何等的难！
为此，我行文的时候不仅称《朱文公行状》是天书，而且还用了一个啃字来形容其难。
事后追论，黄如论先生就是在啃《朱文公行状》这部天书的过程中，比较全面地知道了儒学的渊源和发展。
同时，他还真正地领略了中国古文那特有的魅力。
就这个意义上讲，黄如论先生通过啃读《朱文公行状》这部天书，等于又自学念完了旧式学堂私塾，毫不夸张地说，他可以拿到一张毕业证书了！
简之，黄如论先生通过一个阶段到另一个阶段的自学，深深感到学海无涯苦作舟，唯有劈波斩浪朝前行。
然而，他又清醒地知道家乡经济落后，交通闭塞，入学无门，良师难求，如要继续求知真是难上加难。
为此，他经常独自一人来到罗源湾，望着从海天相交处跳出的一轮红日，或远眺大海中的落日狂涛，思绪似乎飞向了远方。
一天，他由罗源湾的海边回到家里，看着那低矮的住房，澎湃的心潮难以平息，遂挥毫泼墨，写下了这条明志的条幅：
“水流千里，怎抵龙游三尺！”
这时，全国上下正在贯彻、落实要复课闹革命的最高指示。
连江县马鼻乡由于缺少师资，黄如论先生曾经念过六年小学的那所学校，仍然听不到孩子们琅琅的读书声。
为了能让更多的贫穷孩子受到教育，黄如论先生决定倾其所学，主动地承担起马鼻小学的教学任务。
依我后来对黄如论先生的了解，他的学识和他的能力，是一定能胜任教小学的任务的。
另外，他在“文革”
中曾四处串联，八方游走，和普通的小学教师相比真可谓是见多识广了！
再者，他从小就博闻强记，善于演讲，可以肯定地说，他是能够得到同学们的爱戴的。
那时，各级行政大权多数操控在群众组织的头头手里，他们一边高喊要复课闹革命，一边又继续利用派性挑动群众斗群众。
其中，那些极具“文革”
劣根性的头头们只知视人唯派，用人唯亲，而中华民族选贤任能、择善从之的光荣传统不见了。
可以想见，曾经当过一派红卫兵小头目的黄如论先生是一定会遇到麻烦的。
黄如论先生毕竟是一个受学生拥戴的小学教师，且又喜欢好为人师的工作。
不久，他辞别了马鼻小学那些可爱的孩子，来到罗源县。
应该说，罗源县虽然也是一个在贫困线以下的穷县，但却成了黄如论先生人生、家庭、事业的起点。
他到罗源县之后，通过朋友介绍参与承接当±也海军基地施工建设。
在这里，他结交了不少在罗源的老乡以及各界朋友。
同时，他还认识了未来的妻子方守金。
黄如论当时还是一个刚刚创业的青年，方女士也正值妙龄，端庄温柔，身上洋溢着中国南方女子特有的温婉贤惠气质。
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