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老教授停一停，又说，我们普通言谈辩论或研究学问，其正确的目标无非在求真。
然而，很少人先花几年工夫将逻辑训练好，再去谈话、写文章、研究学问的，而多半是走一步探一步的。
在这走一步探一步的过程中的人，只要不是太笨，总可慢慢探出一个理路来。
得到这个理路的人，就可慢慢明白起来。
明白了的人，如果才智再高一点，也可以多少有点建树，或有所发现。
有许多人不一定究习逻辑，但可探出真理。
不过，无论如何总没有用逻辑之效率高，尤其想搞通理论时，总没有借用逻辑来得有把握。
所以，想要造深高的学问，最好先学学逻辑。”
“研究哲学需要学逻辑吗？”
王蕴理问。
“研究哲学也是需要的。
……照我看来，恐怕比研究科学更需要。
因为，研究经验科学，有实验条件、客观事物等条件来限制它；研究纯理论科学，有符号语言、方程式、公式来限制它；研究哲学则没有什么限制，即使有也很少很少。
甚至于可怜的自然语言这一工具也被一部分弄哲学的搅得乱七八糟，结果，徒徒增加彼此之间的困难，局外人更不用说了。
所以，弄哲学常常弄得漫无边际、言人人殊，不容易得到准确的知识。
如果这是一病的话，那么此病须靠逻辑来医。”
“这样看来，逻辑只有理论方面的用处了。”
周文璞说。
“是的，逻辑的应用主要限于理论方面。
但是，通过这种应用也可以影响实际。
当然，这种影响大多不是直接的，却很深远。”
吴先生吸了一口烟，“不过，说到这里，我要顺便表示一下，我们不要把‘用’看得太直接、太现实，而轻视理论方面的用处。
巴黎油画有什么‘用’？蜡人馆里陈列的蜡人有什么‘用’？现在读希腊文有什么‘用’？弄纯数学有什么‘用’？如果所谓‘用’只限于吃饭穿衣睡觉，那么人类的生活与其他低等动物也就很相近了。
唉！
目前流行的一种空气，什么都只讲直接效用。
结果，人类的菁华快磨掉了，人变成有生命现象的机器。”
老教授深深叹一口气，不住地抽烟。
他们二人相视微笑。
老教授牢骚这样多，像自来水一样，一扳动机关，就不住地向外流。
“我们读书人，”
老教授提高嗓音道，“切勿为这种瘟疫所感染。
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