天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
它的用处是间接的，但甚为根本。
同样的，逻辑对于人生的用处也是比较间接的。
但间接的学问，若是没有，则直接的学问无由成立。
例如，没有数学，我们想象不出物理学怎样建立得起来。
同样，没有现代逻辑的技术训练，思维毫无把握，弄哲学也就难免走入歧途歧径。”
吴先生抽了一口烟，继续说道：“就我数十年所体会到的种种，从浅处说吧！
究习逻辑学的人，久而久之，可能得到一点习惯，就是知道有意地避免思想历程中的种种心理情形对于思维的不良影响。
这话是什么意思呢？”
吴先生的嗓门渐渐提高了，“人类在思想的时候，多少免不了会受到种种心理情形的影响。
受这些心理情形的影响，并不一定可以得到正确的思想结果：它有时固然可以使我们碰到正确的思想结果，然而碰不到的时候恐怕更多。
“这一类的心理情形真是太多了！
我现在只列举几种常见的吧！
第一，我要特别举出成见。
成见是一种最足以妨害正确思维的心理情形。”
老教授严肃地说，“譬如一个人早先听惯了某种言论，或者看惯了某种书报，他接受了这些东西，便不自觉地以此为他自己的知识，或是形成一种先入为主之见。
以后他听到了别的言论，或是看到别的书报，便不自觉地以他先前听惯了的言论，或是看惯了的书报，作为他评判是非的标准：假若别的言论或书报与他先前听惯了的言论，或是看惯了的书报相合，那么他便欣然色喜，点首称善；假如不相合的话，那么便很难接受，火气大的人甚至会痛加诋毁。
至若他所听惯了的言论和看惯了的书报究竟是否正确，别的言论或书报究竟是否正确，那就很少加以考虑了。
“不要说平常的人吧！
就是科学家也难免如此。
科学家主张某种学说，久而久之，便也很容易不自觉地固执那种学说，以为那是颠扑不破的真理。
如果有新起的学说与之相反，往往不仔细考虑，横加反对。
例如，二十世纪初叶，好像是一九○二年吧！
索迪倡原子蜕变学说，当时的科学家闻所未闻，群起揶揄非笑。
在心理学方面，华生倡科学的心理学，反心灵论。
这种学说和当时盛行的麦独孤的主张大相抵触。
麦独孤听了很不顺耳，于是讥讽他，嘲笑他，写文章攻击他。
这类的情形在科学史上多着哩！
我不过随便列举一二罢了！”
“怎样免除成见呢？”
王蕴理插嘴问道。
“很难！
很难！”
老教授皱皱眉头，“第一，要有反省的精神。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！