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佛菩萨就是这样一路行来的。
佛菩萨成就了别人，也圆满了自己。
而我们，只有先去做一个圆满完善的人，然后才能谈如何去觉悟、去践行。
如果自己都不能做过完满的人，还如何谈得上“觉他”
呢？拜佛，也算是对自己的一个提醒吧：人身难得，人生苦短，是要如同行尸走肉一般地过活，还是要不留遗憾地走完人生路，全看自己的心如何把握了。
地狱或天堂不在身外，而在心内
深红色的大门，高高的门槛，一进门抬眼便能看到高大庄严的佛像。
他们微微地笑着，虽然不能再走得近些，把他们脸上的表情看个仔细，可从大殿里祥和的气息中我们总能感受到佛祖对众生的那种大爱。
他是个真正的觉者，觉者不会把自我与他人生硬得隔开，也不会把尘世与净土做个明确的分别。
觉者告诉我们，地狱或天堂不在身外，而在心内。
梁上悬挂着经幡，不时地，还有缕缕清香飘来。
这种香气让你断定此时此刻此地，你已经远离了俗尘中的杂事，即便是在走进山门之前你还在为工作业绩焦虑，或者因为不怎么融洽的人际关系而苦恼，可一旦来到这里，你就会发觉，红尘之外别有一番美好。
这里是大雄宝殿。
悠扬的唱经声飘进你的耳朵，落定在你心头，你的心头端坐着一尊佛。
实际上，你的心就是一尊佛，只不过平时你的精力全放在日常琐事上——并不是说日常琐事阻碍了我们的修行，而是说，我们有时候并没有体认到，处理琐事就是一种修行，越是不起眼，越是零碎，越是让人厌烦，这时间反而越是觉得漫长，正好，这时间也可拿来修炼内心。
不要觉得零碎的时间、琐碎的事情，就一定会成为生命中的困重。
也不要对生活里的挫折和坎坷抱有过多的恐惧感。
所有这些无非是一种经历而已。
修行是发现当下的真实的我，这个“我”
不会深陷在流转不息的杂念里，也不是平常所见的那副小肚鸡肠的模样。
这个“我”
能够如实地接受当下发生的一切，不去逃避，也无所希求，自由地接纳，自由地处理。
也正因如此，这样的“我”
，才是真正安静平和的。
这种境界，虽然不是轻易就能做到，可这世界上还是有人做到了，成就了。
这个人就是佛陀。
他具足无上圆觉智慧，他降伏了邪魔外道，给人们指明了修行之路。
因他能够包容万有，所以被赞为“大”
，因他善于降伏外道才可称之为“雄”
，大雄宝殿里，他含着微笑端坐在中央。
那么，这位释迦牟尼佛给人们指明的修行解脱之路是怎样的呢？
佛陀对众生说，“你的生命由你自己主宰”
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